البحث في معجم مقاييس اللغة
١٧٤/٩١ الصفحه ١٥٥ : : أن تُباعَ
الدَّارُ إلى جنب دارِك وأنت محتاجٌ إليها فتؤخَر شراءها ليشتريَها غيرُك ثم
تأخذَها بالشُّفعة
الصفحه ١٥٦ : الكاهل إلى الظَّهر. والكَتَد : نجمٌ.
كتر الكاف والتاء والراء. يقولون : الكَتْر : وسط كلِّ شيء. ويقال
الصفحه ١٥٨ : ء والباء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على جمع شيء إلى
شيءٍ. من ذلك الكِتابُ
والكتابة. يقال : كتبت
الكتابَ أكتُبه
الصفحه ١٥٩ :
شديداً ، ولا يكون ذلك إلّا ببسطه موضِعَيْ كتِفَيْه. والكَتْف : أن يُشَدَّ حِنْوا الرَّحْلِ أحدُهما إلى
الصفحه ١٦٦ : .
فالكُدْيَةُ : صَلابةٌ تكون
في الأرض ، يقال : حَفَر
فأكْدَى ، إذا وَصَلَ إلى الكُدْية. ثم يقال للرجُل إذا أعطَى
الصفحه ١٦٧ : . من ذلك الكَذِب خِلاف الصِّدق.
كَذَبَ كَذِباً (٣). وكَذَّبْتُ
فلاناً نسبتُه إلى
الكَذِب ، وأَكْذَبْتُه
الصفحه ١٦٨ :
كرز الكاف والراء والزاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على اختباء وتستُّر
لواذ. يقال : كارَزَ إلى المكان ، إذا مال
الصفحه ١٦٩ :
* إلى جَنْب الشَّريعة كارزُ (١) *
وكارَزَ [عن (٢)] فلانٍ ، إذا فرّ عنه واختبأ منه. وأمَّا
الصفحه ١٧٠ : وآله وسلم : «الأنصارُ
كَرِشِي وعَيْبتي». وكَرِش الرجُل : عيالُه وصغارُ ولدِه. ويقال للأَتَان الضَّخمة
الصفحه ١٧٣ : ذلك فسمَّوا الأَجْرَ
كِراءَ ، ونقلوه أيضاً
إلى ما لا يُسايَرُ به ، كالدَّار ونحوها
الصفحه ١٧٧ : السَّوْق.
كسف الكاف والسين والفاء أصلٌ يدلُّ على تغيُّر في حالِ الشيء
إلى ما لا يُحَبّ ، وعلى قطع شيء من
الصفحه ١٨٢ : عُنق الضّبّ إلى فخذه ، والجمع الكُشَى. قال :
__________________
(١) تكملة يفتقر
إليها الكلام. وفى
الصفحه ١٨٥ : يخرج. والكَظَائم : خُروق تُحفَر يجري فيها الماء من بئرٍ إلى بئر. وإنَّما
سُمِّيت كِظَامةً لإمساكها الما
الصفحه ١٨٩ : تعالى : (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ). والتكَافؤ : التَّساوِي. قال رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٩٢ : ) :
له أرج من بحر الهند
ساطع
ونسب فى اللسان إلى عبد الله بن نمير ،
وهو خطأ. وانظر مجالس ثعلب ٣٠٢
