* أيَّامَ كُنتُ حَسَنَ القُومِيَّهْ (١) *

باب القاف والياء وما يثلثهما

قيأ القاف والياء والهمزة كلمةٌ واحدة. قَاءَ يَقِيءُ قَيْئاً ، واسْتَقَاءَ استفعل من القَيء. ويقولون للثَّوب المُشْبَع الصِّبغ : هو يَقِيء الصِّبْغ.

قيح القاف والياء والحاء كلمة. قاح [الجُرحُ (٢)] يَقِيح ، وهو مِدّةٌ لا يخالطها دمٌ.

قيد القاف والياء والدال كلمةٌ واحدة ، وهى القَيْد ، وهو معروفٌ ، ثُمَّ يستعارُ في كل شىءٍ يَحْبِس. يقال : قيَّدْتُه أُقَيِّده تَقْيِيداً. ويقال : فَرَسٌ قَيْدُ الأَوَابِدِ ، أى فكأنَّ الوحشَ من سُرعةِ إدراكه لها مُقيَّدة. قال :

وقَدْ أَغْتدِي والطَّيْرُ في وُكْنَاتها

بمُنجرِدٍ قَيدِ الأوابدِ هيكلِ (٣)

والمُقَيَّد : موضعُ القَيْدِ من الفَرَس.

قيل القاف والياء واللام أصْلُ كَلِمِهِ الواو ، وإنّما كُتِب هاهنا لِلَّفْظ. فالقَيْل : الملكُ من مُلوكِ حِمْيرَ ، وجَمْعُه أَقْيَال. ومَن جَمَعه على الأَقْوال فواحدهم قَيِّل بتشديد الياء. والقيلُ والقَال ، قال ابن السِّكِّيت : هما اسمانِ لا مصدران. واقْتَالَ عَلَى فُلانٍ (٤) ؛ إذا تَحكَّم. ومعناه عندنا أنَّه يُشبَّه بالملك الذى هو قَيْلٌ. قال :

__________________

(١) الرجز العجاج ، كما فى اللسان (قوم). وأرجوزثه فى ديوانه ٧٢ وليس فيها هذا الشطر.

(٢) التكملة من المجمل.

(٣) البيت لامرىء القيس فى معلقته.

(٤) فى المجمل : «واقتال فلان على فلان».