وصفائه وجَلائه. يقال في تصريف هذه الكلمة : أنْصَلْتُ الرُّمحَ : نَزَعةُ نَصْله. ونَصلتُه : جعَلت له نَصلا. والمُنْصُلَ : السَّيف. قال في أنْصَلْتُ (١) :
تَدارَكَهُ في مُنصِل الأَلِّ بعد ما |
|
مَضَى غَيرَ دَأداءٍ وقد كادَ يعطَبُ (٢) |
أراد : رجَب ، كانَ يسمَّى مُنْصِلَ الأَسِنَّة ، لأنَّهم كانوا لا يحاربون فيه. وقال في المُنْصُلَ :
إنِّي امرؤٌ من خير عَبسٍ مَنْصِباً |
|
شَطْرِى وأحمى سائِرِى بالمُنصَلِ (٣) |
ومما حُمِل على التَّشبيه : النَّصِيل : ما بين العُنُق والرّأسِ من باطنٍ تحتَ اللَّحيين.
نصا النون والصاد والحرف المعتلّ ـ وهذا المعتلّ أكثرُه واو ـ أصلٌ صحيح يدلُّ على تَخَيُّرٍ وخَطَر في الشّيء وعُلوّ. ومنه النَّصِيَّة من القَوم ومن كلِّ شيءٍ : الخيار. ويقال انتصَيْتُ الشَّيءَ : اخترتُه. وهذه نَصيَّتي : خِيَرتي. ومنه النَّاصية : سمِّيت لارتفاع مَنْبتها. والناصيةُ : قُصَاص الشَّعْر.
وفي تصريف هذه الكلمة : نَصَوْت فلاناً : قبَضْتُ على ناصِيَته. وناصَيْتُهُ : أخَذَ كلٌّ منا بناصيةِ صاحِبه. وَمفازةٌ تُناصِي أخرى ، من هذا ، كأنّها تتَّصل بها كالقابضةِ (٤) على ناصيتها. وهو تشبيه. وانْتَصَى الشّعرُ : طال. وقول عائشة :
__________________
(١) فى الأصل : «فى الصلب» ، تحريف.
(٢) للأعشى فى ديوانه ١٣٨ واللسان (نصل ، ألل ، دأدأ).
(٣) البيت لعنترة فى ديوانه ١٧٨.
(٤) فى الأصل : «بها فى كالقابضة».