النَّباتَ عن الأرض بمقدَّم فيه : وحكى ناسٌ : هما يتناسفان ، أي يتسارَّان. والقياسُ واحد. كأنَّ هذا يَنسِف ما عند ذاك. وذاك ما عندَ هذا.

نسق النون والسين والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على تتابُعٍ في الشَّيء. وكلامٌ نَسَقٌ : جاءَ على نظامٍ واحد قد عُطِف بعضُه على بعض. وأصله قولهم : ثَغْرٌ نَسَق ، إذا كانت الأسنانُ متناسقةً متساوية. وخَرَزٌ نَسَق : منظَّم قال أبو زُبَيد :

نسك النون والسين والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على عِبادةٍ وتقرُّب إلى الله تعالى. ورجلٌ ناسك. والذَّبيحة التي تَتَقرَّب بها إلى الله نَسِيكة. والمَنْسَك : الموضع يذبَح فيه النَّسائِك ، ولا يكون ذلك إلّا في القُرْبان. وزعم ناسٌ أنَ المَنْسَك (٢) : المكان يألفه. وفيه نظر.

نسل النون والسين واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على سَلِّ شيءٍ وانسلاله. والنَّسْل : الولَد. لأنّه يُنْسل من والدته. وتناسَلُوا : ولد بعضُهم من بعض (٣). ومنه النَّسَلان : مِشية الذِّئب إذا أعْنَقَ وأسْرَع. والماشي يَنْسِلُ ، إذا أسرع.

__________________

(١) أنشده فى المجمل واللسان. و «ريم» بفتح الراء فى اللسان ، وكسرها فى المجمل. وهو بفتح الراء فى مادة (ريم) ياؤه أصيلة ، وبكسر الراء تخفيف «الرئم» بكسر الراء.

(٢) فى الأصل : «النسك».

(٣) فى الأصل : «بعد بعض» ، صوابه من اللسان. وفى المجمل : «وقد تناسلوا ، إذا توالدوا». وفى القاموس : «تناسلوا : أنسل بعضهم بعضا».