سَعَة وفُسْحة. قال الخليل : وأرض مندوحة : بعيدةٌ واسعة. وإنَّه لفي نُدْحَةٍ (١) من الأرض ، أي سَعَة وفُسْحَة. والله أعلم بالصواب.

باب النون والذال وما يثلثهما

نذر النون والذال والراء كلمةٌ تدل على تخويف أو تخوُّف. منه الإنذار : الإبلاغ ؛ ولا يكاد يكون إلَّا في التَّخويف. وتناذَرُوا : خَوَّفَ بعضُهم بعضاً. ومنه النَّذْر ، وهو أنّه يَخافُ إذا أخَلَفَ. قال ثعلب : نَذِرْتُ بهم فاستعدَدت لهم وحَذِرتُ منهم. والنّذِير : المُنْذِر ، والجمع النُّذُر. والنَّذْر (٢) أيضًا : ما يجب ، كأنّه نُذِر ، أي أُوجِب. ونَذْر المُوضِحة في الحديث منه (٣).

نذل النون والذال واللام كلمةٌ تدلُّ على خَساسةٍ في الشيء. يقال نَذْلٌ.

باب النون والراء وما يثلثهما

نرب النون والراء والباء لا يأتلفان ، وقد يكون بينهما دخيل. فمن ذلك النَّيرَب : النَّميمة ، وهو نَيرَبٌ أي نَمَّام ، كأنّه ذو نَيرب. والله أعلم بالصواب.

__________________

(١) بضم النون وفتحها.

(٢) فى الأصل : «والنذير».

(٣) هو حديث ابن المسيب «أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قضيا فى الملطاة بنصف نذر الموضحة».