والمَنجوف : المنْقَطع عن النِّكاح. وانتَجَفَت الرِّيحُ السَّحَابَ : مَرتْه واستَفرغَتْه.
نجل النون والجيم واللام أصلان صحيحان : أحدهما يدلُّ على رَمْيِ الشيء ، والآخَر على سعةٍ في الشَّيء.
فالأوّل النَّجْل : رمْيُك الشّيءُ. يقال : نَجَل نَجْلا. والناقة تَنْجُل الحصى بِمنَاسِمها نَجْلاً ، أي تَرْمِي به. ومنه نَجَلْتُ الرّجُلَ نَجْلَةً ، إذا ضربته بمقدَّمِ رِجلكَ فتَدحْرَجَ. وقولهم : «مَنْ نَجَلَ النَّاسَ نَجَلُوه» ، أي مَن شارَّهم شارُّوه ، ومن رَماهم رمَوْه. ومن الباب النَّجْل ، وهو النَّسل ، لأنَّ الوالدةَ كأنَّها تَرْمِي به. وفحلٌ ناجِلٌ : كريم النَّجْل ويقولون : قَبَح اللهُ ناجِلَيه ، أي والديه. ومنه النَّجْل : النّزُّ ، كأنّه ندًى تَقْلِسُهُ الأرض وترمِي به.
والأصل الآخر النّجَل : سَعَةُ العين في حُسْن ؛ والنَّجْل : جمع أنْجَل. والأسَدَ أنْجَلُ. وطعنةٌ نَجْلَاء : واسعة. ورُمْحٌ مِنْجَلٌ : واسع الطَّعْن. ونَجَلْتُ الإهاب : شقَقْتُه عن عُرقوبَيهِ جميعًا ، كما تُسلَخ الجُلود. وإهابٌ مَنْجُولٌ. ويقال : الإنجيلُ عربىٌّ مشتقٌّ من نَجَلت الشيءَ: استخرجْتُه ، كأنّه أمرٌ أُبرِزَ وأُظهِرَ بما فيه.
ومما شذّ عن هذين البابين. النّجِيل : ضربٌ من وَرَق الشَّجَر من الْحَمْض (١) وأنْجَلَت الأرضُ : اخضرَّتْ.
نجم النون والجيم والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على طُلُوعٍ وظهور. * ونَجَمَ النَّجمُ : طَلَعَ. ونَجَمَ السِّنُّ والقَرْنُ : طَلَعَا. والنّجم : الثُّرَيَّا ، اسمٌ لها
__________________
(١) فى اللسان : «ما تكسر من ورق الهرم ، وهو من ضرب الحمض» ، وفى عبارة أخرى : «ضرب من دق الحمض».