إذا ما التقَيْنا سالَ من عَبَراتنا |
|
شآبيبَ يُنأَى سَيْلُها بالأصابع (١) |
وأمّا النّأْي فالبُعْد ، يقال نأَى ينأى نأْياً ؛ وانتأى : افتعَلَ منه. والمُنتأَى : الموضعُ البعيد. قال :
فإنَّك كاللَّيل الذي هُوَ مُدرِكِي |
|
وإنْ خِلتُ أنَ المُنْتَأَى عنكَ واسعُ (٢) |
وربَّما أخّروا الهمزة فقالوا ناء ، وإنَّما هو نأى. قال :
مَن إنْ رآك غنيًّا لانَ جانِبُه |
|
وإن رآك فقيراً ناءَ واغتربا (٣) |
والله أعلَمُ بالصَّواب.
باب النون والباء وما يثلثهما
نبت النون والباء والتاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على نماءٍ في مزروع ، ثم يستعار. فالنَّبت معروفٌ ، يقال نَبَت. وأنْبَتَتِ الأرض. ونَبَّتُ الشَّجرَ : غَرستُه. ويقال : إنَّ [في (٤)] بني فلانٍ لَنابِتَةَ شرّ. ونبَتَتْ لبني فلانٍ نابتةٌ ، إذا نشَأ لهم نَشْءٌ صِغار من الوَلَد. والنَّبيت : حىٌّ من اليمن. وما أحسَنَ نِبتةَ هذا الشَّجر. وهو في مَنبِتِ صدقٍ ، أي أصلٍ كريم.
__________________
(١) أنشده فى المجمل واللسان (نأى).
(٢) للنابغة فى ديوانه ٥٥ واللسان (نأى).
(٣) البيت لسهم بن حنظلة الغنوى ، فى اللسان (نيأ). وقصيدته فى الأصمعيات ٤٦ ـ ٥٠ طبع المعارف. ورواية الأصمعيات :
إذا افتقرت نأى واشتد جانب |
|
وإن رآک غنيا لان واقتربا |
(٤) التكملة فى المجمل.