إذا ما التقَيْنا سالَ من عَبَراتنا

شآبيبَ يُنأَى سَيْلُها بالأصابع (١)

وأمّا النّأْي فالبُعْد ، يقال نأَى ينأى نأْياً ؛ وانتأى : افتعَلَ منه. والمُنتأَى : الموضعُ البعيد. قال :

فإنَّك كاللَّيل الذي هُوَ مُدرِكِي

وإنْ خِلتُ أنَ المُنْتَأَى عنكَ واسعُ (٢)

وربَّما أخّروا الهمزة فقالوا ناء ، وإنَّما هو نأى. قال :

مَن إنْ رآك غنيًّا لانَ جانِبُه

وإن رآك فقيراً ناءَ واغتربا (٣)

والله أعلَمُ بالصَّواب.

باب النون والباء وما يثلثهما

نبت النون والباء والتاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على نماءٍ في مزروع ، ثم يستعار. فالنَّبت معروفٌ ، يقال نَبَت. وأنْبَتَتِ الأرض. ونَبَّتُ الشَّجرَ : غَرستُه. ويقال : إنَّ [في (٤)] بني فلانٍ لَنابِتَةَ شرّ. ونبَتَتْ لبني فلانٍ نابتةٌ ، إذا نشَأ لهم نَشْءٌ صِغار من الوَلَد. والنَّبيت : حىٌّ من اليمن. وما أحسَنَ نِبتةَ هذا الشَّجر. وهو في مَنبِتِ صدقٍ ، أي أصلٍ كريم.

__________________

(١) أنشده فى المجمل واللسان (نأى).

(٢) للنابغة فى ديوانه ٥٥ واللسان (نأى).

(٣) البيت لسهم بن حنظلة الغنوى ، فى اللسان (نيأ). وقصيدته فى الأصمعيات ٤٦ ـ ٥٠ طبع المعارف. ورواية الأصمعيات :

إذا افتقرت نأى واشتد جانب

وإن رآک غنيا لان واقتربا

(٤) التكملة فى المجمل.