وملَّطت الحائطَ بالمِلاط أُملِّطه تمليطاً : طيَّنته وسوّيْتُه والمِلاطان : الجَنْبان ، كأنَّهما مُلِطا مَلْطًا. وابنا مِلَاطٍ : العضدان. والأمْلَط : الذي لا شَعْرَ عليه. ويقاس على هذا فيُقال للرّجُل القليل الخيرِ المتمرِّد : ملْطٌ. قال أبو بكر (١) : وكلُّ شيء ملّطته فهو مِلاطٌ.

ملع الميم واللام والعين أُصَيْلٌ يدلُّ على سرعةٍ وخِفّةٍ. ومَلَعْت النّاقةُ في سَيرها وناقةٌ مَيْلَع فَيْعَلٌ منه. والمَلْع : السُّرْعة في المرور والاختطاف. ومن الباب المَلِيع : الأرضُ لا نباتَ بها.

ملغ الميم واللام والغين كلمةٌ. يقولون : المِلْغ : الأحمق. والتملّغ : التحمُّق.

ملق الميم واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على [تجرُّد] في الشيء ولين. قال ابن السكِّيت : المَلَق من التملُّق ، وأصله التَّليين. والمَلَقَة : الصَّفاة المَلْسَاء. ويقال الإملاق : إتلافُ المال حَتَّى يُحوِج. والقياس واحد ، كأنَّه تجرَّدَ عن المال. وانْمَلَقَ ساعدُ الرجل : انسحَجَ من حَمْل الأحمال. قال :

والمَلَقَة : الأرض لا يكاد يَبِين فيها أثر ، والجمع المَلَق والمَلَقَات. ومَلَقْتُ الثوب : غَسَلتُه ، لأنَّك تجرِّده عن الوسَخ.

ملك الميم واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ في الشيء

__________________

(١) الجمهرة (٣ : ١١٦).

(٢) أنشده فى اللسان (ملق).