غير هذا : إنَ اللَّسْبَ : الجَمْع (١). ويقال لَسِب بالشَّيء ، إذا لَزِق ، وهو من الكلمة الأولى.
لسد اللام والسين والدال. يقولون : لَسِدَ العَسلَ : لَعِقَه.
لسق (٢) اللام والسين والقاف ليس أصلاً ، وأصله الصاد. يقال اللَّسَق : اللَّوَى (٣). وإذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقاً. والأصل لصق.
قال رؤبة :
* وبَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ (٤) *
باب اللام والصاد وما يثلثهما
لصغ اللام والصاد والغين ليس بشيء. على أنّهم يقولون لَصَغ الجِلد (٥) : يَبِس على العَظْم عَجَفًا (٦).
لصف اللام والصاد والفاء كلمةٌ تدل على يُبْس وبريق. يقال : لَصِفَ جلدُه لَصَفًا ، إذا لَزِق ويَبِس. ولَصَف يَلصُف ، إذا بَرَق.
__________________
(١) وكذا فى المجمل. ولم يرد هذا المعنى فى اللسان ولا فى القاموس.
(٢) كذا وردت هذه المادة ، وحقها أن تكون بعد مادة (لسع) كما فى المجمل ، ولكنى أبقيتها فى موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل.
(٣) اللوى : وجع فى الجوف.
(٤) ديوان رؤبة ١٠٨ واللسان (لسق). وفى الديوان : «اللزق».
(٥) ضبط فى اللسان والقاموس : «كمع» وفى المجمل بكسر الصاد.
(٦) فى الأصل : «عجيفا» ، صوابه من اللسان.