الصفحه ٢٥١ : يحدث فيها بعد ذلك
من زيادةٍ أو نقصان. قال : وهذا قولهم ، وليس قولَ أهل العراق. واللَّطاة : دائرة تكون
الصفحه ٢٥٦ : اللُّغة منه ، أي يَلْهَجُ صاحبُها بها.
لغب اللام والغين والباء أصلٌ صحيح واحد ، يدلُّ على ضعفٍ
وتَعَب
الصفحه ٢٦١ : ءةً. ولقيته
لُقِيًّا ولُقْياناً
(١). واللُّقْيَة فُعلة من اللِّقاء ، والجمع لُقًى.
قال
الصفحه ٢٧٩ : ءٍ وسُهولةٍ في الشَّيء. منه أمْهَيْتُ
الحَبلَ :
أرخيتُه. وناسٌ يروُون بيت طرَفة :
لَعَمْرُك إنَّ
الصفحه ٢٨٩ : (١). وقالوا : ما عنده خَيْرٌ ولا مَيْر.
ميز الميم والياء والزاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تزيُّلِ شيءٍ من
شي
الصفحه ٢٩٦ : أنَّه فعل به مِثلَ
ما كان فَعَلَه. والمَثَل : المِثْل أيضاً ، كشَبَه وشِبْه. والمثَلُ المضروبُ مأخوذٌ من
الصفحه ٢٩٩ :
وغَلط ابنُ دريدٍ
في هذا البناء في موضعين (١) : ذكر أنَ المَاجِلَ
: مستنقَعُ الماء
، وهذا من باب
الصفحه ٣١٠ : الحديث : «الغَيْرَة من الإيمان ، والمِذَاء من النِّفاق». ويقولون : إنَ ماذِيَ العسل أبيَضُهُ. وقياس الباب
الصفحه ٣١١ :
في الخصومات :
أخَذَ بعضها بعضا. ومنه الامتراس
: اللُّزوق
بالشَّيءِ وملازمتُه.
قال
الصفحه ٣٢٦ : إن الواحد مَشْجٌ ومَشِج
(١) ومَشيج. قال الشاعر (٢) :
كأنَّ النَّصلَ
والفُوقَينِ منه
الصفحه ٣٢٨ : ء مالى كله
وماسست من شيء غربك ما حقه
وفى اللسان بدون عزو إلى ابن السكيت
الصفحه ٣٣٠ : المَصِير ، وهو المِعَى ، والجمع مُصْران
ثم مصارين. ومُصْران الفأرة : ضربٌ من ردىّ التَّمر.
باب الميم
الصفحه ٣٣٣ :
قال الله تعالى : (أُمْطِرَتْ
مَطَرَ
السَّوْءِ). وتَمَطَّرَ
(١) الرَّجُل : تعرَّض للمطَر. ومنه
الصفحه ٣٣٦ : والعين والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على غِلَظ في الشّيء
قال ابن دريد (١) المَعْد : الغِلَظ. قال : ومنه
الصفحه ٣٤٠ : ثقيلاً بغيضا ؛ وهو من الأوَّل.
مغط الميم والغين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتدادٍ وطُول. والمَغْطُ