ومن الباب كَزٌّ لَزٌّ ، ويجوز أن يكون لَزٌّ إتباعاً.

لس اللام والسين أُصيل يدلُّ على لحس الشَّيء. قال ابنُ الأعرابىّ : اللَّسُ : اللحس. ويقال : ألَسَّتِ الأرضُ ، إذا طلعَ أوّلُ نباتِها. قال : وسمِّي بذلك لأنَّ المال يَلُسُّه. ولسَّتِ الدابّةُ الخَلَا بلسانها تَلُسُّه لَسًّا. قال :

* قد اخضَرَّ من لسِ الغَميرِ جحافُله (١) *

ويقال لذلك النَّبات اللُّساسُ أيضاً. قال :

* في باقِلِ الرِّمثِ وفي اللُّساسِ (٢) *

لص اللام والصاد أُصيلٌ صحيحٌ يدلُّ على ملازَّةٍ ومقارَبَةٍ. من ذلك اللَّصَص ، وهو تقارُب المَنْكِبَين ، يكادان يمسَّان الأذُنين : والألَصُ : المتقارب الأضراس أيضاً. ويقال لُصِّصَ البُنيانُ مثل رُصِّص. ويقال إنَّ الجَبْهة الضيِّقة اللَّصَّاء. واللَّصَّاء من الغنم : التي أقبَلَ أحد قرنَيها على الوجه. ومن الباب اللِّصُ ، لأنّه يلصَق بالشَّيء يريد أخْذَه. وفِعلُه اللَّصُوصية بفتح اللام (٣) * ويقال أرضٌ مَلَصَّةٌ : كثيرة اللُّصوص.

لض اللام والضاد ، ذكر الخليل أنّ اللَّضْلاضَ : الدَّليل. قال : ولَضلَضَتُهُ : التفاتُه وتحفُّظه.

__________________

(١) لزهير فى ديوانه ١٣١ واللسان (غمر ، لسس) والمخصص (١٠ : ١٨٥). وصدره :

ثلاث كأقواس السراه وناشط

(٢) أنشده فى اللسان (لسس ، هوس) والمخصص (١٠ : ١٨٥).

(٣) ويقال بضمها أيضا ، كما فى اللسان.