لط اللام والطاء أُصَيلٌ صحيح ، يدلُّ على مقارَبة ومُلازَمَة وإلحاح من ذلك قولهم : ألَطَّ الرّجل ، إذا اشتدَّ في الأمر. ويقال لطّ به : لَزِمه. وكلُّ شيءٍ سُتِرَ بشيءٍ فقد لُطَّ به. ولَطَّت النّاقةُ بذَنبِها ، إذا جعلَتْه بين فخِذَيْها في مَسِيرِها. واللَّطُّ : قِلادةٌ من حَنْظلٍ ، وسُمِّيت لَطًّا لملازمتِها النَّحر. والجمع لِطَاط. واللِّطَاط : حرف الجبل. ومِلطاط البعير : حرفٌ في وسَط رأسِه. والمِلْطَاط : حافَة الوادِي ، وسمِّي كلُّ ذلك لأنَّه ملازِمٌ لا يُفارِق. واللِّطْلِط : العجوز الكبيرة ، لأنها ملازمةٌ لمكانها لا تكاد تبرح.

لظ اللام والظاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على ملازَمَة. يقال : ألظَّ الرّجلُ بالشّيء ، إذا لازَمَه. وفي الحديث : «ألِظُّوا بيا ذَا الجلالِ والإكرام». أي الزَموا هذا وأكثِرُوا منه في دعائكم. ويقال : ألَظَّ المطرُ : دام. ويقولون : الإلظاظ : الإشفاق على الشَّيء ؛ وليس ببعيد القياسِ من الباب.

لع اللام والعين أُصَيلٌ صحيح يدلُّ على اضطرابٍ وبَصْبَصَة (١). من ذلك اللَّعْلَع : السَّراب ؛ ولعلعتُه : بَصبصتُه. وتَلعلع الشَّيء : اضطرَبَ حتَّى تكسَّر. ولَعْلعَ الكلبُ : دَلَع لسانَه. وامرأة لَعَّةٌ : خفيفة. وتلعلع من الجُوع : تضوَّر. واللُّعَاعة : بقلَه ناعمة. وألعَّتِ الأرضُ : أنبتَتَ اللُّعَاع ؛ وتلعَّيتُ : أخذتُ اللُّعاع. وهذه الكلمةُ الأخيرة شاذة.

لغ اللام والغين. ذكر بعضُهم : لَغْلغَ طعامَه : روَّاه بالدَّسَم.

__________________

(١) فى الأصل : «وبصبص».