كعب الكاف والعين والباء أصل صحيح* يدلُّ على نتوٍّ وارتفاعٍ في الشيء. من ذلك الكَعْب : كعب الرّجل ، وهو عَظْم طرَفَي السّاق عند ملتقَى القدمِ والسَّاق. والكعبة : بيتُ الله تعالى ، يقال سمِّي لنتوِّه وتربيعه. وذو الكَعَبات : بيتٌ لربيعة ، وكانوا يطوفون به. ويقال إنَ الكَعْبة : الغُرْفة. وكَعَبَتِ المرأةُ كَعَابةً ، وهي كاعِبٌ ، إذا نتأ ثَديُها. وثوبٌ مكعَّب : مطوىٌّ شديد الإدراج. وبُردٌ مكَعَّب : فيه وَشْيٌ (١) مربع. والكعْب من القَصَب : أُنبوبُ ما بين العُقْدتَين. وكُعوب الرُّمح كذلك. قال عَنترة :

فطعنتُ بالرُّمْح الأصمِ كعُوبَه

ليس الكريمُ على القَنا بمحرَّمِ (٢)

والكَعْب من السَّمن : قِطعةٌ منه.

كعت الكاف والعين والتاء. يقولون : الكُعَيْت : طائر. ويقولون : أكْعَتَ الرّجُل إكعاتا ، إذا انطَلَق مُسرِعاً.

كعد الكاف والعين والدال. يقولون : الكَعْد : الجُوالِق (٣).

كعر الكاف والعين والراء يقولون : الكَعَر : أن يمتلئ البطنُ من الأكل. وأكعَرَ البعيرُ : عظُم سَنامُه.

كعس الكاف والعين والسين. يقولون : الكَعْس : عَظْم في السُّلامي. والجمع كِعاسٌ.

__________________

(١) فى الأصل : «شىء» ، صوابه في المجمل.

(٢) البيت من معلقته المشهورة.

(٣) وردت المادة فى القاموس ولم ترد فى اللسان ، وزاد فى القاموس : «وبهاء طبق القارورة».