مَخْرج النَّفَس. يقال أخَذَ بكَظَمه. ومعنى ذلك قياسُ ما ذكرناه ؛ لأنَّه كأنَّه منَعَ نفَسَه أن يخرج. والكَظَائم : خُروق تُحفَر يجري فيها الماء من بئرٍ إلى بئر. وإنَّما سُمِّيت كِظَامةً لإمساكها الماء. والكِظامة أيضاً : الحَلْقة التي تجمع خيوطَ حديدةِ الميزان ؛ وذلك من الإمساك أيضاً. والكِظَامة : سَير يُوصَل بوَتَرِ القَوس العربيّة ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. والقياس في جميع ذلك واحد.

كظا الكاف والظاء والحرف المعتل كلمةٌ من الإبدال. يقولون كَظَا لحمُه ، مثلُ خَظَا ، وهو يَكظُو.

باب الكاف والعين وما يثلثهما

كعم الكاف والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سَدِّ شيء بشيء وإمساك. فالكِعَام: شيءٌ يُجعَل في فم البعير فلا يَرغُو. ويقال : كَعَمه فهو مكعوم. وتقول : كَعَمه الخَوفُ فلا يَنطِق. قال ذو الرُّمَّة :

* يَهْمَاءَ خابطها بالخَوْف مكعومُ (١) *

ومن الباب : كَعَم الرّجلُ المرأةَ ، إذا قبَّلَها ملتقمًا فاها ، كأنَّه سدّ فاها يقية. والكِعْم: وعاءٌ من الأوعية (٢).

كعظ الكاف والعين والظاء. يقولون : الكَعِيظ : الرّجل القصير الضَّخْم.

__________________

(١) صدره كما فى ديوانه ٥٢٥ واللسان (كعم ، وصى) :

بين الرجا والرجا من جنب واصية

واصبة : فلاة تتصل بأخرى.

(٢) فى اللسان : «وعاء توعى فيه السلاح وغيرها».