مَخْرج النَّفَس. يقال أخَذَ بكَظَمه. ومعنى ذلك قياسُ ما ذكرناه ؛ لأنَّه كأنَّه منَعَ نفَسَه أن يخرج. والكَظَائم : خُروق تُحفَر يجري فيها الماء من بئرٍ إلى بئر. وإنَّما سُمِّيت كِظَامةً لإمساكها الماء. والكِظامة أيضاً : الحَلْقة التي تجمع خيوطَ حديدةِ الميزان ؛ وذلك من الإمساك أيضاً. والكِظَامة : سَير يُوصَل بوَتَرِ القَوس العربيّة ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. والقياس في جميع ذلك واحد.
كظا الكاف والظاء والحرف المعتل كلمةٌ من الإبدال. يقولون كَظَا لحمُه ، مثلُ خَظَا ، وهو يَكظُو.
باب الكاف والعين وما يثلثهما
كعم الكاف والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سَدِّ شيء بشيء وإمساك. فالكِعَام: شيءٌ يُجعَل في فم البعير فلا يَرغُو. ويقال : كَعَمه فهو مكعوم. وتقول : كَعَمه الخَوفُ فلا يَنطِق. قال ذو الرُّمَّة :
* يَهْمَاءَ خابطها بالخَوْف مكعومُ (١) *
ومن الباب : كَعَم الرّجلُ المرأةَ ، إذا قبَّلَها ملتقمًا فاها ، كأنَّه سدّ فاها يقية. والكِعْم: وعاءٌ من الأوعية (٢).
كعظ الكاف والعين والظاء. يقولون : الكَعِيظ : الرّجل القصير الضَّخْم.
__________________
(١) صدره كما فى ديوانه ٥٢٥ واللسان (كعم ، وصى) :
بين الرجا والرجا من جنب واصية
واصبة : فلاة تتصل بأخرى.
(٢) فى اللسان : «وعاء توعى فيه السلاح وغيرها».