بكَحْل» ، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه. ويقال : كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها.
كحم الكاف والحاء والميم ليس بشيء ، إلَّا أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ : الحِصْرِم. وذكر أنَّه يقال بالباء أيضاً (١).
باب الكاف والدال وما يثلثهما
كدر الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو ، والآخَر يدلُّ على حركة.
فالأول الكَدَر : خلاف الصَّفْو. يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ. ويقولون : خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ». ويُستعار هذا فيقال : كَدِرَ عيشه. والكُدْرِيُ : القَطا ؛ لأنّه نُسِب إلى معظم القطا ، وهي كُدْر. وهذا من الأوّل ، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة. ومنه الكُدَيْرَاء : لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ. وبناتُ أكدَرَ : حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل ، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر.
وأمَّا الأصل الآخَر فيقال : انكدَرَ ، إذا أسْرَع. قال الله تعالى : (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ).
كدس الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضاً. فالأولى : كُدْس الطَّعام. والثانية التكَدُّس ، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل. قال :
__________________
(١) الجمهرة (٢ : ١٨٦).