قال الخليل : العَقْص : أن تأخُذَ كلَّ خُصلة من شعرٍ فتلويَها ثم تعقِدَها حتى يبقى فيها التواءُ ، ثم ترسِلَها. وكلُّ خُصْلَةٍ عقيصة ، والجمع عقائص وعِقاصٌ. ويقال عَقَصَ شَعْرَه ، إذا ضَفَرَه وفتَله. [ويقال] العَقْصُ أن يَلْوِىَ الشَّعر على الرَّأس ويُدخِل أطرافَه فى أصوله ، من قولهم : قرنٌ أعْقَصُ (١). ويقال لكل لَيَّةٍ عِقْصة وعَقيصة. قال امرؤ القيس :

غدائرُه مستشزراتٌ إلى العُلَى

تَضِلُ العِقاصُ فى مُثنَّى ومُرسَلِ (٢)

ويقال : العِقاص الخَيط تُعقَص به أطراف الذّوائب.

ومن الباب : العَقِص من الرِّمال : رملٌ لا طريقَ فيه. قال :

كيف اهتدَتْ ودونها الجزائرُ

وعَقِص من عالجٍ تَياهِرُ (٣)

قال ابنُ الأعرابى : المِعْقَص : سهمٌ ينكسر نَصْله ويبقى سِنْخُه (٤) ، فيُخرَج ويُضرب أصلُ النَّصل حتّى يطولَ ويردُّ إلى موضعه فلا يسدُّ الثَّقب الذى يكون فيه ، لأنَّه قد دُقِّق ؛ مأخوذٌ من الشاة العَقْصاء.

ومن الحوايا واحدةٌ يقال لها العُقَصاء (٥). ويقولون : العَقِص (٦) : عنُق الكَرِش. وأنشد :

__________________

(١) فى الأصل : «عقص» ، تحريف.

(٢) البيت من معلقته المشهورة.

(٣) الرجز فى اللسان (تهر ، عقض) ، وأنشده فى المجمل (عقص).

(٤) فى الأصل : «سخنة» ، تحريف. وسنخ النصل : الحديدة التى تدخل فى رأس السهم.

(٥) فسر فى القاموس والمجمل بأنه «كرشة صغيرة مقرونة بالكرش الكبرى».

(٦) هذا اللفظ بمعناه مما لم يرد فى المعاجم المتداولة.