باب الفاء والضاد وما يثلثهما

فضل الفاء والضاد واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على زيادةٍ فى شىء. من ذلك الفَضْل : الزِّيادة ، والخير. والإفضال : الإحسان. ورجل مُفْضِل. ويقال : فَضَل الشّىءُ يَفْضُل ، وربما قالوا فَضِلَ يَفْضُل ، وهى نادرة. وأمَّا المتفضِّل فالمدَّعى للفَضْل على أضرابِه وأقرانه. قال الله تعالى فى ذِكر مَن قال : (ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ). ويقال المتفضِّل : المتوشَّح بثَوبه. ويقولون : الفُضُل : الذى عليه قميصٌ ورداءٌ ، وليس عليه إزارٌ ولا سراويل. و [منه] قول امرئِ القَيس :

فضى الفاء والضاد والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على انفساحٍ فى شىء واتِّساع. من ذلك الفَضاء : المكان الواسِع. ويقولون : أفضَى الرّجُل إلى امرأته : باشَرَها. والمعنى فيه عندنا أنّه شُبّه مقدَّمُ جسمه بفَضاء ، ومقدَّمُ جسمها بفضاء ، فكأنه لاقَى فضاءَها بفضائه. وليس هذا ببعيدٍ فى القياس الذى ذكرناه.

ومن هذا على طريق التشبيه : أفضَى إلى فلانٍ بسرِّه إفضاءً ، وأفضى بيده إلى الأرض ، إذا مَسَّها بباطِنِ راحته فى سُجوده وهو من الذى ذكرناه فى قياس

__________________

(١) البيت من معلقته المشهورة. ويروى : «ويضحى فتيت المسك».