ومما شذَّ عن هذا الأصل : الفريش من الخيل : التى أتى لوَضْعها سبعةُ أيّام.

فرص الفاء والراء والصاد أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على اقتطاع شىءٍ عن شىء. من ذلك الفُرصة : القِطعة من الصُّوفِ أو القُطن. وهو مِن فَرَصت الشّىء ، أى قطعتُه. ولذلك قيل للحديدة : التى تُقْطَع بها الفِضّة : مِفْراص.

قال الأعشى :

ثم يقال للنُّهزة فُرصة ، لأنَّها خِلْسة ، كأنَّها اقتطاعُ شىءٍ بعَجَلة.

ومن الباب : الفريصة : اللَّحمة عند ناغِضِ الكَتِف من وسط الجَنْب. ويقال : إنَ فَرِيص العنُق : عُروقُها. وهذا من الباب ، كأنَّه فُرِص ، أى مُيِّز عن الشَّىء.

ومن الباب : الفُرافِص من النَّاس : الشَّديد البطش. وهو من الفُرافِصة ، وهو الأسد ، كأنَّه يفترص الأشياء ، أى يقتطعُها. والقومُ يتفارصون الماءَ ، وذلك إذا شربوه نَوبةً نَوبة ، كأنَّ كلَّ شَرْبةٍ من ذلك مُفتَرَصة ، أى مقْتَطَعة. والفُرصة : الشِّرب ، والنَّوبة. والفريص : الذى يُفارِصك هذه الفُرْصة.

فرض الفاء والراء والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تأثيرٍ فى شىء من حزٍّ أو غيره. فالفَرْض : الحزُّ فى الشَّىء. يقال : فَرَضْتُ الخشبةَ. والحَزُّ فى

__________________

(١) ديوان الأعشى ٩٠ واللسان (فرص). وفى الديوان : «كمقراض».