سِيَة القوس فَرْضٌ ، حيث يقعُ الوتَر. والفَرْض * : الثّقب فى الزَّند فى الموضع الذى يُقدَح منه. والمِفْرض : الحديدة التى يُحَزّ بها.

ومن الباب اشتقاق الفَرْض الذى أوجَبَه الله تعالى ، وسمِّى بذلك لأنّ له معالمَ وحدوداً.

ومن الباب الفُرضة ، وهى المَشرَعة فى النَّهر وغيرِه ، وسمِّيت بذلك تشبيهاً بالحزِّ فى الشَّىء ، لأنَّها كالحزِّ فى طَرَف النهر وغيرِه. والفَرْض : التُّرس ، سمِّى بذلك لأنه يُفرَض من جوانبه. وقال :

أرِقْتُ له مثلَ لمعِ البشير

يقلِّب بالكفِ فَرضاً خفيفا (١)

ومن الباب ما يَفرِضُه الحاكم من نفقةٍ لزوجةٍ أو غيرها ، وسمِّى بذلك لأنّه شىءٌ معلوم يَبِين كالأثر فى الشَّىء. ويقولون : الفَرض ما جُدتَ به على غير ثوابٍ ، والقَرض : ما كان للمكافأة. قال :

وما نالَها تجلَّتْ وأسفَرَتْ

أخُو ثقةٍ منى بقرضٍ ولا فرضِ (٢)

ومما شذَّ عن هذا الأصل الفارض : المُسنّة ، فى قوله تعالى : (لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ). والفَرْض : جنسٌ من التَّمر. قال :

إذا أكلتُ سمكاً وفَرْضا

ذهبتُ طولاً وذهبتُ عرضا (٣)

والفِرْياضُ : الواسع.

__________________

(١) لصخر الغى الهذلى. ديوان الهذليين (٢ : ٦٩) واللسان (فرض).

(٢) للحكم بن عبدل الأسدى ، أمالى القالى (٢ : ٢٦١). وأنشده فى المجمل.

(٣) لراجز من عمان ، كما فى اللسان (فرض) ، والرجز فى مجالس ثعلب ٢١٧ والمخصص (١١ : ١٣٤).