فُحَّال النَّخْل ، وهو ما كان من ذُكوره فحلاً لإناثه ، والجمع فَحاحيل. وفَحْلٌ فَحِيلٌ : كريمٌ. قال :

كانتْ نجائبُ مُنْذِرٍ ومحرِّقٍ

أُمَّاتِهِنَّ ، وطَرْقُهُنَّ فَحِيلا (١)

والعرب تسمِّى سهيلاً : الفحل ، تشبيهاً له بفحل الإبل ، لاعتزالِهِ النجوم ، وذلك أنَ الفحلَ إذا قَرَعَ الإبلَ اعتزَلَهَا. ويقولون على التشبيه : امرأةٌ فَحْلَة ، أى سليطة.

فحم الفاء والحاء والميم أصلانِ ، يدلُّ أحدُهما على سوادٍ والآخر على انقطاع.

فالأوَّل الفحْم ويقال الفَحَم ، وهو معروف. قال :

كالهَبْرَقِىِّ تَنَحَّى ينفُخ الفَحَما (٢)

ويقال : فحَّمَ وجهَه ، إذا سوّده. وشعرٌ فاحم : أسود. وفَحمة العِشاء : سَواد الظَّلام.

والأصل الآخر : بكى الصَّبىّ حتَّى فَحُم (٣) ، أى انقطع صوتُه من البُكاء. ويقال : كلَّمتُه حتى أفحمتُه. وشاعرٌ مُفحَم : أى انقطَعَ عن قول الشَّعْر.

__________________

(١) للراعى ، كما فى اللسان (فحل طرق) والبيان (٣ : ٩٦) بتحقيقنا. وقصيدته فى جمهرة أشعار العرب ١٧٢ ـ ١٧٦ والخزانة (١ : ٥٠٢).

(٢) للنابغة الذبيانى ، يصف ثورا ديوانه ٦٩ واللسان (هبرق) وإصلاح المنطق ١١٠. وصدره فى الأولين :

مولى الريح روقيه وجبهته

(٣) يقال من باب فتح ، ويقال فَحِم فَحْما وفُحاماً وفُحوما ، وفُحِم وأُفحِم أيضاً.