فأس الفاء والألف والسين كلمة واحدة ، وتستعار. الفأس معروفة ، والعدد أفؤس ، والجمع فؤوس. ويستعار فيقال لمُؤخر القَمَحْدُوَةِ : فأسٌ [وفأس] اللِّجام : الحديدة القائمة فى الحَنَك.

فأل الفاء والألف واللام. الفأل : ما يُتفاءَل به.

فأم الفاء والألف والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على اتِّساع فى الشَّىء ، وعلى كثرة. فأمَّا الكثرة فالفئام : الجماعة من الناس. وأمَّا السَّعَة فالفِئام : وِطاءٌ يكون فى الهَودج ، وجمعه فُؤُمٌ على فُعُل. ويقال للبعير إذا امتلأ حارِكُه شَحْماً : قد فُئِم حاركُه ، وهو مُفْأَم (١). والمُفْأَم من الرِّجال : الواسع الجَوْف. قال :

أخَذْنَ خُصُور الرَّمل ثم جَزَعْنَه

على كلِّ قَينىٍّ قَشيبٍ وَمُفْأَمِ (٢)

فأو الفاء والألف والواو أصلٌ صحيح يدلُّ على انفراجٍ فى شىء. يقال : فَأوت رأسَه بالسَّيف فأْواً ، أى فلَقته. والفَأْو : فُرجةُ ما بين الجبلَين. قال :

حتَّى انْفَأى الفَأْوُ عن أعناقها سحراً

وقد نَشَحن فلا رىٌّ ولا هِيمُ (٣)

__________________

(١) يقال فى هذا وفى تاليه : «مفأم» أيضاً بتشديد الهمزة.

(٢) لزهير فى معلقته. والرواية المشهورة :

خرجن من السوبان ثم جزعته

(٣) هذا البيت ملفق من بيتين لذى الرمة ، أحدهما فى ديوانه ٥٨٨ واللسان (صرر ، قصع ، مشح) ، وهو :

وانصاعت الحقب لم يقصع سر اثرها

وقد نشحن فلا رى ولا هيم

والآخر له أيضاً فى ديوانه ١٨٩ واللسان (فأو). وهو :

راحت من الخرج تهجيرا فما وقعت

حتى انفاي؟ عن أعنالها سحرا