فيل الفاء والياء واللام أصلٌ يدلُّ على استرخاء وضَعْفٍ. يقال : رجلٌ فِيلُ الرَّأى. قال الكُمَيت :

بنى ربِّ الجوادِ فلا تَفِيلوا

فما أنتمْ فنَعذِرَكم لِفِيلِ (١)

ويمكن أن يكون القائل من هذا ، وهو اللَّحم الذى على خُرْبة الوَرِك. ويسمَّى للينِه (٢). وقال أبو عبيد : كان بعضُهم يجعل الفائِلَ عِرقاً.

ومما شذَّ عن هذا الباب المُفَايَلة : لُعْبة. ويخبِّئون الشَّىء فى التُّراب ويَقْسِمونه قسمَين ، ويسألون فى أيِّهما هو. قال طَرَفة :

يشُقُّ حَبَابَ الماء حَيزومُها بها

كما قَسَم التُّرْبَ المُفَايِلُ باليدِ (٣)

فين الفاء والياء والنون كلمةٌ. يقولون : يأتيه الفَينة [بعد الفيْنة] ، كأنّه أراد الحينَ بعد الحين. والله أعلمُ بالصَّواب.

باب الفاء والألف وما يثلثهما

فأر الفاء والألف والراء ، ويسمون الألف فيه همزة. الفأر معروف ، يقال منه : مكانٌ فَئِرٌ ، أى كثير الفأر. وفأرة المِسْك معروفة ، وهى على معنى التشبيه. وكذلك فأرة البعير ، وهى ريحٌ تجتمع فى رُسْغ البعير ، وإذا مشى انْفَشَّتْ.

__________________

(١) البيت فى المجمل واللسان (فيل).

(٢) بعده فى الأصل : «وقال للينه» ، وهو تكرار للاحق والسابق.

(٣) من معلقة طرفة المشهورة.