وأرضٌ ذات فُيوضٍ ، إذا كان فيها ماءٌ يَفيض. وأعطَى فلانٌ [فلاناً (١)] غيضاً من فَيض ، أى قليلاً من كثير.

قال الأصمعىّ : ونهر البَصرة وَحْدَه يُسمَّى الفيض.

ومن الباب : فاض الرَّجل ، إذا مات. قال :

فَفُقِئت عينٌ وفاضَتْ نفسُ (٢)

قال : وسمعتُ مشيخةً فصحاءَ من ربيعةَ بنِ مالك يقولون : فاضت نفسُه ، بالضاد(٣) ، وسمعت شيخاً منهم يُنشِد :

وكدتُ لو لا أجَلٌ تأخّرا

تَفِيض نفسى إذ زَهاهم زُمَرا (٤)

فيظ الفاء والياء والظاء كلمةٌ. يقال : فاظَ الميِّت فَيْظا ، ولا يقال فاظَتْ نفسه. قال:

لا يَدفِنُون منهمُ مَن فاظَا (٥)

فيف الفاء والياء والفاء كلمةٌ. الفَيف والفَيفاء : المَفَازة.

فيق الفاء والياء والقاف ، [الفِيقة] قد مضى ذِكرُها ، والأصل الواو ، وهو ما اجتَمَع من الدِّرَّة فى الضَّرع.

__________________

(١) التكملة من المجمل.

(٢) فى اللسان : وأنشده الأصمعى وقال : وإنما هو : وطن الضرس». وذكر هذا القول فى إصلاح المنطق ٣١٧ عند إنشاد البيت. وأنشد قبله :

اجتمع الناس وقالوا عرس

(٣) فى الأصل : «فاصت نفسه بالصاد» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٤) الرجز فى المجمل.

(٥) نسبه فى اللسان (فيظ) إلى رؤبة. وقبله :

والأزد أمسى شلوهم لفاظا