ولستُ بالفَيَّادةِ المُقَصْمِلِ (١)

فيقال : هو المعجَب بنفسه المتبختِر فى مَشْيه. وقالوا : الفَيَّادة : الأكول. والفَيْد : الموت. [فاد] يَفيد. والفَيَّاد : ذكر البُوم. قال :

ويَهماء باللَّيل غَطْشَى الفلا

ةِ يُؤْنِسُنِى صوتُ فَيَّادِها (٢)

والفائدة : استحداثُ مالٍ وخَير. وقد فادت له فائدة. ويقال : أفَدْتُ غيرى ، وأفدتُ من غيرى.

فيش الفاء والياء والشين كلمةٌ واحدة يقولون : الفِياشُ : المفاخَرة. يقال : فايَشَ ، إذا فاخَرَ. قال :

أيُفايِشُون وقد رأوْا حُفَّاثَهُمْ

قد عَضَّه فقَضَى عليه الأشجَعُ (٣)

فيص الفاء والياء والصاد أُصَيل يدلُّ على جَرَيانٍ فى شىء من ماء وما أشبهه. يقال : فاصَ الماء والدَّمُ ، إذا قَطَر. قال الأصمعىُّ فى قول امرئ القَيْس :

فهو عذبٌ يَفِيصُ (٤)

__________________

(١) ليس فى أرجوزته «أم الرجز». وفى اللسان (فيد ـ عمثل ، قصمل) :

ليس بملتاث ولا عميثل

وليس بالقيادة المقصمل

وسبق فى ٣٧١ : «ليس بملتاث».

(٢) للأعشى فى ديوانه ٥٤ واللسان (فيد ، غطش ، يهم). وقد مضى فى (غطش). وفى الأصل واللسان (فيد): «وبهماء» ، تحريف.

(٣) البيت لجرير فى ديوانه ٢٤٤ واللسان (حفث ، فيش). وقد سبق فى (حفث).

(٤) البيت بتمامه كما فى اللسان (سدس ، فيص) وشروح سقط الزند ١١٩٩ :

مابته مثل السدوس ولونه

كشوك السيال فهو عب بفيض

وقصيدته ليست فى الديوان ، وهى فى العقد الثمين ١٣٦.