ومن الباب الفُوَّهَة : فم النَّهْر ، وإنما بنَوه هذا البناءَ فرقاً بين الذى للنَّهر والذى للإنسان. والفُوه : واحد أفواه الطَّيب ، مثل سُوق وأسواق. والقياس واحد ، كأنَّه لما فاحت رائحتُه فاه بها ، أى نطق.

باب الفاء والياء وما يثلثهما

فيج الفاء والياء والجيم يدلُّ على الإسراع. ومن ذلك الفَيْج وقد مضى ذكره ، ويقال أصله الواو. والفائجة فى الأرض : [متَّسع ما بين كلِّ مرتفعين من غِلظٍ أو رمل (١)].

فيح الفاء والياء والحاء كلمةٌ واحدة. فاح يفيح ، إذا ثار. يقال ذلك فى الرِّيح وغيرها. وفى الحديث : «الحمَّى من فَيح جهنم (٢)». ويقال أصلُه الواو ، وقد مضى.

فيخ الفاء والياء والخاء كلمة. يقولون : أفاخ يُفيخ بِرِيحه. وفى الحديث : «كل بائلةٍ تُفيخ». ويقولون ـ وما أُراها صحيحةً ـ إنَ الفَيْخَة : السُّكُرُّجَة.

فيد الفاء والياء والدال أُصَيلٌ صحيح ، إلَّا أنَّ كلِمَهُ لم تجِئْ قياساً ، وهو من الأبواب التى لا تنقاس. من ذلك الفَيد ، يقولون : هو الزَّعفران. وبه سمِّى الشَّعْرَ الذى على جَحْفلة الفَرَس. والفَيْد : التَّبختُر فى المَشْى. يقال : رجلٌ فيّادٌ. فأمَّا الفيَّاد فى قول أبى النَّجم :

__________________

(١) التكملة من اللسان (فوج).

(٢) وكذا فى المجمل. وفى اللسان : «شدة القيظ من فيح جهنم».