السَّكرانُ يُفيق ، وذلك من أونِة عقلِه إليه. والأَفاويق : ما اجتَمَعَ من الماء فى السَّحاب.

ومن الباب الفُوق : فُوق السَّهم* وسمِّى لأنَّ الوترَ يُجعَل فيه كأنَّه قد رمى فيه ، والجمع أفواق. ويقولون : فُقًى ، وهو مقلوبٌ. ويقال سهمٌ أفْوَق (١) ، إذا انكسر فُوقه.

وممَّا شذَّ عن هذين الأصلين قولهم : هو يَفُوق بنفسه. وهذا من باب الإبدال وإنما أصلُه يسوق ، والفاء بدلٌ من السين ، وذلك إذا جادَ بنفْسه.

فول الفاء والواو واللام كلمةٌ إن صحَّتْ. يقولون : الفُول : الباقلَّى.

فوم الفاء والواو والميم أصلٌ صحيحٌ مُختلَفٌ فى تفسيره ، وهو الفُوم. قال قومٌ : هو الثُّوم ، وقال آخرون : هو الحِنطة. ويقولون : فَوِّمُوا لنا ، أى اخبِزُوا.

فوه الفاء والواو والهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تفتُّحٍ فى شىء من ذلك الفَوَه : سَعة الفم. رجلٌ أفْوَه وامرأةٌ فوهاء. ويقولون أهلُ العربية (٢) : إنَّ أصلَ الفم فَوَهٌ ، ولذلك قالوا : رجلٌ أفْوَه. وفاهَ الرّجلُ بالكلام يَفُوهُ به ، إذا لفَظَ به. والمُفَوَّه : القادر على الكلام. وزعم ناسٌ أن الفَوَه أيضاً : خُروج الثَّنايا العُلْيا وطُولُها.

__________________

(١) فى الأصل : «أفواق» ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٢) سبق نظير هذا التعبير فى مادة (فهم).