فلق الفاء واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فُرْجةٍ ويَيْنُونةٍ فى الشىء ، وعلى تعظيمِ شىء. من ذلك : فَلَقْتُ الشىءَ أُفْلِقُه فَلْقاً. والفَلَق : الصُّبح ؛ لأنَّ الظَّلام يَنْفلِقُ عنه. والفَلَق : مطمئنٌّ من الأرض كأنَّه انفلَقَ ، وجمعه فِلْقانٌ. والفَلق : الخَلْق كلُّه ، كأنَّه شىءٌ فُلِق عنه شىء حَتَّى أُبرِزَ وأظْهِر. ويقال : انفَلَقَ الحَجَر وغيرُه وكلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه. وهو ذاك القياس. والفَالِق : فضاءٌ بين شَقِيقَتىْ رملٍ. وقَوسٌ فِلْقٌ ، إذا كانت مشقوقةً ولم تكُ قَضيباً. والفَلِيق كالهَزْمة فى جِران البَعير. قال :

فَلِيقُها أجردُ كالرُّمحِ الضَّلِعْ (١)

والأصل الآخَر الفليقة ، وهى الدَّاهية العظيمة. والعرب تقول : يا لَلْفليقة. والأمر العَجَبُ العظيم. وأفْلَقَ فلانٌ : أتى بالفِلْق. وكذلك يقال شاعرٌ مُفلِق. وقال سُويد (٢) :

إذا عَرَضَت داوِيَّةٌ مُدْلِهمَّة

وغَرَّدَ حاديها عَمِلْنَ بِها فِلْقا (٣)

والفيلق : العجبُ أيضاً.

فلك الفاء واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على استدارةٍ فى شىء. من ذلك فَلْكة المِغزل بفتح الفاء (٤) ، سمِّيت لاستدارتها ؛ ولذلك قيل : فَلّك ثَدْىُ المرأة ، إذا استدار.

__________________

(١) الرجز لأبى محمد الفقعسى ، كما فى اللسان (فلق ، ضلع) ، وقد سبق فى (ضلع). وصواب إنشاده : «فليقه» كما سبق. وقبله :

بكل شعشاع كجذع المزدرع

(٢) سويد بن كراع العكلى ، كما فى اللسان (فلق) وإصلاح المنطق ٢٢ ، ٢٦٤.

(٣) يروى : «عرد» بالعين المهملة ، و «فرين بها».

(٤) ويقال بكسرها أيضا.