فالقِطْعة من المال فِلْذةٌ أيضاً. يقال فَلَذْتُ له من مالى ، أى قطعت له فِلْدةً منه.
فلز الفاء واللام والزاء ليس فيه شىء إلّا أنّهم يقولون : الفِلِزُّ : خَبَث الحديد يَنْفِيه الكِير.
فلس الفاء واللام والسين كلمة واحدة ، وهى الفَلْس ، معروف ، والجمع فُلوس. ويقولون : أفْلَسَ الرّجل ، قالوا : معناه صار ذا فُلوسٍ بعد أن كان ذا دراهم.
فلص الفاء واللام والصاد ليس فيه شىءٌ ، لكنَّهم يقولون : الانفلاص : التفلُّت (١). وفلَّصت الشَّىء من الشى : خَلّصته. وهذا إنْ صحَّ فإنَّما هو من الإبدال ، والأصل الميم ، يقال مَلَّصَ. وممكنٌ أن يكون الأصل الخاء : خَلَّص.
فلط الفاء واللام والطاء ليس بأصل ، لأنَّه من باب الإبدال ، والأصل الراء. ويقولون: أفْلَطَه الأمرُ : فاجَأَه. وتكلَّمَ فلانٌ فِلاطاً ، إذا فاجَأَ (٢) بقولِهِ. والأصل الراء فرط ، وقد ذُكِر فى بابه.
فلع الفاء واللام والعين كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على شَقِّ الشَّىء. تقول : فَلَعَت الشَّىءَ : شقَقْتُه. وتَفلَّعت البَيضةُ وانْفَلَعَتْ.
__________________
(١) فى الأصل والمجمل : «التلفت» ، صوابه من اللسان.
(٢) فى الأصل : «إذا جاء» ، صوابه من المجمل واللسان.
![معجم مقاييس اللغة [ ج ٤ ] معجم مقاييس اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2897_mojam-maquis-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
