غَادَرَهُ الناسُ من صُعوبته. والغَدائر : عقائصُ الشَّعر ، لأنَّها تُعْقَص وتُغْدَر ، أى تُتْرَك كذلك زماناً. قال :

غدائرُهُ مستَشْزِرَاتٌ إلى العُلى

تَضِلُّ العِقَاصُ فى مُثَنًّى وَمُرْسَلِ (١)

غدن الغين والدال والنون أُصَيْلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ واسترسال وفَتْرَة. من ذلك المُغْدَوْدِن : الشَّعْرَ الطَّويل الناعم المسترسل قال حسان :

وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدناً

إذا ما تنوءُ به آدَها (٢)

والشَّبابُ الغُدَانىُ : الغَضُّ. قال :

بعد غُدَانىِ الشَّبَاب الأبْلَهِ (٣)

وأصلُ ذلك كله من الغَدَن ، وهو الاسترخاء والفَتْرَة.

غدف الغين والدال والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على سَتْرٍ وتغطية. يقال : أغدَفَتِ المرأة قِناعَها : أرسلَتْه. قال :

إن تُغْدِفى دونى القِناعَ فإنَّنى

طبٌّ بأَخْذِ الفارسِ المستلئِمِ (٤)

وأغْدَف اللَّيْلُ : أرْخَى سُدولَه. وأمَّا الغُراب الضَّخم فإنَّه يُسمَّى غُدافاً ، وهذا تشبيه بإغداف اللَّيل : إظْلامِه (٥).

__________________

(١) البيت لامرئ القيس فى معلقته.

(٢) ديوان حسان ١٣٨ واللسان (غدن).

(٣) لرؤبة فى ديوانه ١٦٥ واللسان (غدن).

(٤) البيت لعنترة فى معلقته المشهورة.

(٥) فى الأصل : «ظلامه».