غدق الغين والدال والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على غُزْر وكثرةٍ ونَعْمَة. من ذلك الغَدَق ، وهو الغَزير الكثير. قال الله تعالى : (لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً). والغَدَق (١) والغَيْدَاق : النَّاعم من كلِّ شىء. ويقال غَدِقت عين الماء تَغْدَق غَدَقاً. والغَيْداق : الرَّجلُ الكريم الخُلُق. وزعَم ناسٌ أنَّ الضبَّ يسمَّى غَيداقاً ، ولعلّ ذلك لا يكون إلّا لسِمَن ونَعْمةٍ فيه.
غدو الغين والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على زمانٍ. من ذلك الغُدُوّ ، يقال غدا يغدو. والغُدْوة والغَدَاة ، وجمع الغُدوة غُدّى ، وجمع الغَداة غَدَوات. والغادية : سحابةٌ تنشَأ صَباحا. وأفعلُ ذلك غداً. والأصل غَدْواً. قال :
بها حيث حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ (٢)
والغَدَاء : الطّعام بعينه ، سمِّى بذلك لأنّه يُؤكَل فى ذلك الزمان.
باب الغين والذال وما يثلثهما
غذم الغين والذال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جنسٍ من الأكل والشُّرب. من ذلك: الغَذْم : الأكل بجفاء وشِدّة. ويقال : اغتَذَم الفصيل ما فى ضَرْع أُمِّه ، [إذا شرِبَه (٣)] كُلَّه.
__________________
(١) وكذا ورد فى المجمل. والمعروف فى سائر المعاجم : «الغيدق».
(٢) للبيد فى ديوانه ٢٢ واللسان (غدا). وصدره :
وما الناس إلا كالديار وأهلها
(٣) التكملة من المجمل.