فوق شىء. من ذلك الغُثَاء : غُثَاء السَّيْل. يقال : غثا الوادِى (١) يغثو ، وأغثى يُغْثِى أيضاً. قال :

ويروى : «والغُثَّاء». ويقال لسَفِلة الناس : الغُثَاء ، تشبيهاً بالذى ذكرناه ومن الباب : غَثَتْ نَفسُه تَغْثِى ، كأنَّهَا جاشت بشىء مؤذٍ.

باب الغين والدال وما يثلثهما

غدر الغين والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على تَرك الشىء. من ذلك الغَدْر : نَقْضُ العَهْد وتَرْك الوفاءِ به. يقال غَدَر يَغْدِرُ غَدْراً. ويقولون فى الذَّمِّ : يا غُدَرُ ، وفى الجمع : يالَ غُدَرَ (٣). ويقال : ليلةٌ غَدِرَةٌ : بيِّنَة الغَدَر ، أى مُظْلمة. وقيل لها ذلك لأنّها تُغَادِرُ النَّاسَ فى بيوتهم فلا يَخْرُجُون من شدَّة ظُلْمتها. والغَدير : مُستنقَع ماء المطر ، وسمِّى بذلك لأنّ السَّيل غادَرَه ، أى ترَكَه. ومن الباب : غَدِرَتِ الشَّاة ، إذا تخلَّفَتْ عن الغَنم. فإنْ تَرَكها الرَّاعى فهى غَدِيرة. والغَدَر : الموضِع الظَّلِفُ الكثير الحِجارة. وسمِّى بذلك لأنَّه لا يكاد يُسْلَك ، فهو قد غودر (٤) ، أى تُرِك. ويقال : رجل ثَبْتُ الغَدَر ، أى ثابتٌ فى كلامٍ وقتال. وهذا مشتقٌّ من الكلمة التى قبله ، أى إنّه لا يبالى أن يسلُكَ الموضعَ الصَّعبَ الذى

__________________

(١) الفعل واوى يائى.

(٢) البيت لامرئ القيس. والرواية المشهورة فيه : «كأن ذرى رأس المجيمر». وروايتنا هذه أنشدها فى اللسان (طما) ، وقال : «وطمية : جبل».

(٣) فى الأصل : «غدور» فى هذا الموضع وسابقه ، صوابه فى المجمل واللسان.

(٤) فى الأصل : «فهى فقد غودر».