غَمْرُ الرِّداء إذا تبسَّمَ ضاحكاً |
|
غَلِقتْ لِضَحْكتِهِ رِقابُ المالِ (١) |
ومن الباب : الغَمْرة : الانهماك فى الباطل واللهو. وسمِّيت غَمرةً لأنّها شىءٌ يستُر الحقَّ عن عين صاحِبِها. وغَمَرات الموت : شدائدُه التى تَغْشَى. وكلُّ شِدّةٍ غَمرة ، سمِّيت لأنّها تَغْشَى. قال :
الغمرات ثم ينجلينا (٢)
ومما يصحِّح هذا القياسَ الغَمير ، وهو نباتٌ أخضَرُ يغمُره اليَبِيس. ويقال : دخَلَ فى غُمَار النّاس ، وهى زَحْمتُهم ، وسمِّيت لأنَّ بعضاً يستُرُ بعضا. وفلانٌ مُغامِرٌ : يَرمى بنفسه فى الأمور ، كأنَّه يقع فى أُمورٍ تَستُره ، فلا يَهتدِى لوجه المَخْلَص منها. ومنه الغمْر (٣) ، وهو الذى لم يجرّب الأمورَ كأنَّها سُتِرتْ عنه. قال :
أناةً وحِلْماً وانتظاراً غداً بهمْ |
|
فما أنا بالوانى ولا الضَّرَع الغُمْرِ (٤) |
والغِمْر : الحِقْد فى الصَّدر ، وسمِّى لأنَّ الصَّدرَ يَنطوِى عليه. يقال : غَمِرَ
__________________
(١) اللسان (غمر) ومعاهد التنصيص (١ : ١٨٧).
(٢) للأغلب العجلى كما فى أمثال الميدانى (٢ : ٤). وكذا ورد إنشاده فى المجمل ووقعة صفين ٢٨٧. وفى جمهرة العسكرى ١٥٠ :
الغمرات ثم ينجلن |
|
عا وينزان بآخرين |
شدائد يتبعهن لين
(٣) يقال بتثليث الغين وبفتحها أيضا.
(٤) نسبة فى مادة (ضرع) إلى ابن وعلة ، ونسبه البحترى فى حماسته ١٠٤ إلى عامر بن مجنون الجرمى ، ونسب فى حماسة ابن الشجرى ٧٠ لكنانة بن عبد ياليل وقال : «وتروى للحارث بن وعلة الشيبانى».