فلو كنتَ ماء كنتَ ماء غمامةٍ

ولو كنت نوماً كنت أغفاءةَ الفجرِ

من ذلك الغَفْو (١) ، وهى الزُّبْيَة ، وذلك أنَّ السَّاقط فيها كأنّه غَفَل وأغَفَى حَتَّى سقط.

وممّا شذَّ عن هذا : الغفَى ، وهو الرُّذال من الشَّىء يقال : أغفَى الطّعامُ : كثُر غَفاه ، أى الردىُّ منه.

غفص الغين والفاء والصاد كلمةٌ واحدة. غافَصْتُ الرّجلَ : أخذْتُه على غِرّةٍ. والله أعلم بالصَّواب.

باب الغين واللام وما يثلثهما

غلم الغين واللام والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على حَداثةٍ وهَيْجِ شَهوة. من ذلك الغُلام ، هو الطارُّ الشَّاربِ (٢). وهو بيِّنُ الغُلومِيّة والغُلُومة ، والجمع غِلْمةٌ وغِلْمان. ومن بابه : اغتَلَم الفَحلُ غُلمةً : هاج من شَهوة الضِّراب. والغَيْلَم : الجارية الحَدَثة. والغَيْلَم : الشابُّ. والغَيْلَم : ذكر السَّلاحِف. وليس بعيداً أن يكون قياسُه قياسَ الباب.

غلوى الغين واللام والحرف المعتل أصلٌ صحيحٌ فى الأمر يدلُّ على ارتفاع ومجاوزةِ قَدْر. يقال : غَلَا السِّعر يغلو غَلاءً ، وذلك ارتفاعُه. وغَلَا

__________________

(١) ويقال : «الغفوة» أيضا ، كما فى اللسان.

(٢) أى الذى طر شاربه ، أى طلع وظهر. وفى الأصل : «الطائر الشارب» ، صوابه فى المجمل واللسان والقاموس.