الرَّجلُ فى الأمر غُلُوَّا ، إذا جاوَزَ حدَّه. وغَلَا بسَهْمِه غَلْواً ، إذا رَمَى به سَهْماً أقصى غايتِه. قال :
كالسَّهمِ أرسلَهُ من كفِّهِ الغالى
وتَغالَى الرَّجُلان : تفاعَلَا من ذلك. وكلُّ مَرْماةٍ عند ذلك غَلْوَة. وغَلَت
الدّابّةُ فى
سَيرها غَلْواً ، واغتلت
اغتلاءً ، وغالت غِلاءً. وفى أمثالهم : «جَرْىُ المذَكِّياتِ غِلاءٌ
». وتَغالَى النَّبتُ : ارتفَعَ وطال. وتَغالَى
لحمُ الدابَّةِ ،
إذا انحسر عنه وَبَره. وذلك لا يكون إلَّا عن قوّةٍ وسِمَن وعُلُوٍّ. وغَلَتِ القِدْرُ
تَغْلِى غَلَياناً. والغُلَوَاء : أن يمُرَّ على وجهِهِ جامحاً. قال :
|
لم تلتفت
لِلِداتِها
|
|
ومضَتْ على
غُلَوائِها
|
وأمَّا الغالية من الطَّيب فممكنٌ أن يكون من هذا ، أى هى غاليةُ القِيمة يقولون : تغلَّلْت وتغلَّيت من الغالية.
غلب الغين واللام والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على قوّةٍ وقَهرٍ
وشدَّة. من ذلك : غَلَب
الرّجلُ غَلْباً وغَلَباً وغَلَبة. قال الله تعالى : (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ
سَيَغْلِبُونَ). والغِلَاب : المغالَبة. والأغلَبُ
: الغَليظ
الرّقَبَة. يقال : غَلِبَ
يَغْلَبُ غَلَباً. وهضْبةٌ غَلباءُ ، وعِزَّةٌ
غلباء. وكانت تغلِبُ تسمَّى الغلباء. قال :
__________________
