ومن الباب الغُلَّانُ : الأوديةُ الغامضة ، واحدها غَالٌ ، وذلك أنَّ سالكَها يَنْغَلُّ فيها. والغِلَالة : شِعارٌ يُلبَس تحت الثَّوب ، وبطانةٌ تُلبَس تحت الدَّرع.

ومن الباب الغُلّة ، وهو الفِدامُ يكونُ على رأس الإبريق ، والجمع غُلَل. قال لَبيد :

لها غُلَلٌ من رازِقىٍّ وكُرْسُف

بأيمانِ عُجْمٍ يَنْصُفُون المَقاولا (١)

والغَلغلة : سُرعة السَّير. ورسالةٌ مُغَلغَلة : محمولةٌ من بلدٍ إلى بلد. وهو القياس ، لأنَّها تتخلَّل البلاد وتنغلُّ فيها. قال :

أبلِغْ أبا مالكٍ عنِّى مُغَلْغَلَةً

وفى العتابِ حياةٌ بين أقوامٍ (٢)

ومن الباب الغَليل : النَّوَى يُغَلّ فى القَتّ يُخلَطُ به ، تُعَلفُه الإبل. قال :

سُلّاءةٌ كعصا النَّهدِىِ غُلَ لها

[ذو فيئةٍ] من نَوَى قُرَّانَ معجومُ (٣)

غم الغين والميم أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على تغطية وإطباق. تقول : غَمَمتُ الشَّيْءَ أغُمُّه ، أى غطَّيته. والغَمَمُ : أن يُغطِّى الشَّعر القفا والجبهةَ فى بنائهِ. يقال : رجلٌ أغمُ وجبهةٌ غماء. قال :

__________________

(١) ديوان لبيد ٢٢ طبع ١٨٨١ واللسان (غلل ، رزق ، نصف).

(٢) البيت لهمام الرقاشى فى البيان (٢ : ٣١٦ / ٤ : ٨٥). وأنشده فى اللسان (غلل) بدون نسبة مطابقا فى الرواية. ورواية الجاحظ : «أبلغ أبا مسمع».

(٣) البيت لعلقمة بن عبدة الفحل فى ديوانه ١٣١ والحيوان (٢ : ٢٣٦) والبيان (٣ : ١٢٠) والمفضليات (٢ : ٢٠٤) واللسان (سلأ ، غلل ، فيأ ، قرر ، عجم). والتكملة موضعها بياض فى الأصل. وقد أكملت هذا النقص على الرواية المشهورة فى البيت. ويروى بدلها : «منظم».