تقول : هو عَمُولٌ عَمُوس : يركب رأسَه ويمضى فيما يعمله (١).

(عِرْمِس) : اسمٌ للصَّخرة ، وبه سمِّيَت النّاقة الصُّلْبة. قال :

وجْناء مُجْمَرة المناسم عِرْمِس (٢)

وهذا مما زيدت فيه الميم ، والأصل عرس ، وقد شبَّهَت بعَرْس البناء.

(العَنْسَلُ) : النَّاقة السَّريعة الوثيقة الخلق. وهذا من كلمتين : من عَنَس ونَسَل ، فعَنَس من قُوَّةِ خَلْقها ، سمِّيت بالعَنس ، وهى الصَّخْرة. ونَسَل فى السُّرعة والذَّهاب.

(عِرْبِسٌ) و (عَرْبَسِيسٌ) : متنٌ مستوٍ من الأرض. قال العجّاج :

وعرْبِس منها بسيرٍ وَهْسِ (٣)

وقال الطِّرِمّاح :

تُوَاكِلُ عَرْبَسِيسَ الأرض مَرْتَا

كظَهْرِ السَّيْح مُطَّرِدَ المتُونِ (٤)

وهذا مما زيدت فيه الباء ، وإنما هو من المُعَرَّس ، أى إنّه مستوٍ سهلٌ للتعريس فيه.

(العُبْسُورة) و (العُبْسُرة (٥)) : النَّاقة السريعة. قال :

__________________

(١) فى الأصل : «فيها يعمله». وفى شرح الديوان : «ويروى : الشواجن. وأظنه تصحيفاً».

(٢) مجمرة : مجتمعة صلبة شديدة. والمناسم : جمع منسم ، وهو طرف خف البعير. وفى الأصل : «المنامس» ، تحريف.

(٣) كذا ، ويبدو أنه استشهاد برواية محرفة ، وروايته فى الديوان ٧٨ :

وهر نساعيها يسير وهس

(٤) ديوان الطرماح ١٧٨ واللسان (عربس). ورواية الديوان واللسان : «تراكل» بالراء.

(٥) فى القاموس «العيسور» و «العيسر» بصرح التاء. وذكر فى اللسان : «العيسور» فقط.