(العَجْرَفِيَّة) : جفوةٌ فى الكلام وخُرْقٌ فى العمل ، وهذا منحوتٌ من شيئين : من جَرَفَ وعَجَر ، كأنّه يَجرُف الكلامَ جَرْفاً فى تعقد. والعَجَر ، التَّعَقُّد. يستعار هذا فيقال لحوادث الدَّهر : عجاريف. قال قيس :

لم تُنْسِنِى أُمَّ عمارٍ نوًى قَذَفٌ

ولا عَجَارِيفُ دهرٍ لا تُعَرِّينى (١)

أى لا تُخَلِّينى ، وذلك أنَّها تجىء جارفة* فى شدة.

(العُجْرَمُ (٢)) : الغليظ ، والميم فيه زائدة. الأصل الأعْجَر.

(العُلْجُوم) : الظُّلْمةُ المتراكِمة. قال ذو الرمَّة :

أو مُزْنَةٌ فارِقٌ يَجلو غَوارِبَهَا

تَبَوُّجُ البَرْقِ والظَّلماء علجومُ (٣)

وهذا مما زيدت فيه الميم ، وإنما هو من اعتلاج الظُّلَمِ بعضها ببعض.

(العُطبُول) : الوطيئة من النِّساء الممتلئة. قال :

فسِرْنا وخلَّفَنا هُبيرةَ بعدنا

وقُدّامَهُ البيضُ الحِسَانُ العطابلُ

وهذا ممّا زيدت فيه الطاء ، وإنما هو من عَبَالة الجِسم. وممكن أن يكون منحوتاً من عَطَل ، فالعُطُل : الجِسم المجرَّد ، كأنّه يقول : عُطُلُها عَبْلٌ. وهذا أجود.

(العَمَرَّس) : الشَّرِس الخُلُق القوىّ. وهذا مما زيدت فيه العين ، وإنما هو من الشىء المَرِس ، وهو الشَّديد الفتل.

__________________

(١) أنشده فى اللسان (عجرف) بدون نسبة.

(٢) بفتح العين والراء وضمهما.

(٣) ديوان ذى الرمة ٥٧٢ واللسان (فرق ، علجم). والبيت فى صفة ولد ظبية. وقبله :

كأنه شملج من فضة؟

في ملعلب من عذارى الحى مفصوم