ثمَّ جعل العُرقوب له ولغيره. ويستعار العرقوب فيقال لمنحنًى من الوادى فيه التواء شديدٌ : عرقوب. وقال :

ومَحُوفٍ من المناهل وحْشٍ

ذى عراقيبَ آجِنٍ مِدفانِ (١)

قال الخليل : وعراقيب الأمور : عَصاوِيدُها ، وذلك إدخال اللَّبس فيها. ويتمثَّل النَّاس فيقولون : «يوم أقصر من عُرقوب القطاة».

(العقرب) ، معروفة ، والباء فيه زائدة ، وإنَّما هو من العَقر ، ثم يستعار فيقال للذى يَقْرُص النّاس (٢) : إنَّه لتَدِبُّ عقاربُه. ودابّةٌ مُعقرَب الخَلْق ، أى ملزَّز مجتمعٌ شديد.

(العفلق (٣)) : الفَرْج رِخواً واسعاً. وهذا منحوتٌ من عفق والعُفاقة ، [و] من فلق.

(العُقْبول) : قالوا : بقيَّة المرض ، واللام زائدة ، إنّما هو مرضٌ يَعقُب المرضَ العظيم.

(العَضَنّكة (٤)) : المرأة اللَّفَّاء العجُز التى ضاق مُلتقَى فخِذَيها لكثرة اللَّحم. وهذا مما زيدت فيه العين ، وإنَّما هو من الضنك وهو الضيِّق. وقد مرَّ تفسير الضِّناك.

__________________

(١) أنشده فى اللسان (عرقب).

(٢) أى يقرصهم بلسانه. ومنه القارصة : الكلمة المؤذية.

(٣) وزان جعفر وعملس.

(٤) ويقال أيضا : «عضنك» بطرح الهاء.