وهذا ممّا زيدت فيه الهاء ، وإنَّما هو من العُلَبِ. والعُلَب : النَّخل الطّوال. وقد مرّ.

(العَشنَّق) : الطَّويل الجِسم. وهذا مما زيدت فيه الشِّين ، وإنّما هو من العَنَق. وليس ببعيدٍ أن يكون العين زائدةً أيضاً. فإنْ كان كذا فالكلمة منحوتةٌ من كلمتين ، من العَنَق ، والشَّنَق. وقد فسَّرناهما. وقد قال الخليل : امرأة عَشَنَّقة : طويلة العُنُق ، ونعامةٌ عَشَنَّقة. فهذا يدلُّ على صحَّة ما قلناه.

(العَسْلَق (١)) : كلُّ سبُع جَرُؤ على الصَّيد ، والجمع عَسالِق. وهذه من ثلاث كلمات : من عَسِق به إذا لازمه ، ومن علِق ، ومن سلقَ. وكلُّ ذلك قد فسَّر.

(العُسْقُول) : قِطعة السَّراب. وهذا ممّا زيدت فيه اللام. والأصل العَسَق ، يقال إنّه الإطاقة بالشَّىء ، من اللزوم الذى ذكرناه.

(العَسَلَّق) : الظليم. ممكنٌ أن يكون من السُّرعة ويكون القاف زائدة ، ويكون من العَسَلان ؛ ويمكن أن يكون العين زائدة ، ويكون من السّلق والتسلُّق. وكلُّ ذلك جيّد.

(العُنقود) : معروف ، وهو من العَقْد ، كأنه شىءٌ عقِد بعضُه ببعض.

(العرقوب) : عَقَبٌ مُوَتَّرٌ خلْف الكعبين. وعَرقَبت الدّابة : قطعت عُرقوبها. وهذا مما زيدت فيه الراء ، وإنّما الأصل العِقب للإنسان وحده ،

__________________

(١) يقال أيضاً «عسلق» وزان عملس.