والآخر عَسِيب الذَّنَب ، وهو العَظم الذى فيه مَنْبِت الشَّعْرَ. وشُبِّه [بهِ] عسيبُ النَّحْلة ، وهى الجريدةُ المستقيمةُ. تَشَابَهَا من طريقة الامتداد والاستقامة. يقال عَسِيبٌ وأَعْسِبَةٌ وعُسُب (١). قال :

يستلُّها جدولٌ كالسَّيف منصلِتٌ

بين الأَشَاءِ تسامَى حَولَه العُسُبُ (٢)

وعَسِيب الرِّيشَة مشبَّه بعَسِيب النخلة (٣).

والكلمة الثّالثة : اليَعْسوب ، يَعْسوب النَّحل ملكُها. قال أبو ذُؤيب :

تَنَمَّى بها اليعسوبُ حتَّى أقرَّها

إلى مألَفٍ رَحْبَ المباءةِ عاسلِ (٤)

والجمع يعاسيب. قال :

زُرْقاً أسنّتُها حمراً مُثقّفةً

أطرافُهنَّ مَقِيلٌ لليعاسيبِ (٥)

وزعموا أنَ اليَعسوبَ : ضربٌ من الحَجَل أيضاً ، وضربٌ من الجراد. وممَّا ليس من هذا الباب عَسِيبٌ : اسمُ جبلٍ ، يقول فيه امرؤُ القيس :

أجارتَنا إنّ المزارَ قريبُ

وإنِّى مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ (٦)

__________________

(١) وعسوب أيضا ، وعسبان وعسبان ، بضم العين وكسرها ، كما فى اللسان.

(٢) الأشاء ، كسحاب : صغار النخل ، واحدته أشاءة وفى الأصل : «بين الأشياء».

(٣) عسيب الريشة : ظاهرها طولا.

(٤) سبق البيت وتخريجه فى (عسل).

(٥) فى الأصل : «أطرافها» تحريف. والبيت لسلامة بن جندل فى المفضليات (١ : ١٢١) ، وهو ساقط من ديوانه المطبوع فى بيروت.

(٦) البيت لم يروه الوزير أبو بكر فى ديوانه. وهو فى اللسان (عسب) ومعجم البلدان (عسيب) ، وشروح سقط الزند ١٧٤١ برواية :

أجارتنا إن المطوب تنوب