ويقال : عَرَد نابُ البعير يَعرُد عُروداً ، إذا خَرَج واشتدَّ وانتصب. قال ذو الرُّمَّة :

يُصَعِّدْنَ رُقْشاً بين عُوجٍ كأنها

زِجاجُ القَنا منها نَجِيم وعاردُ (١)

النَّجِيم : الطالع.

و [أمَّا] الأصل الآخَر فالتعريد : ترك القَصْد. والأصل فيه قولهم : عَرَدت الشّجرةُ تَعرُد عُروداً. قال لبيد فى التَّعريد :

فَمَضَى وقدَّمَها وكانت عادةً

منه إذا هى عَرَّدَتْ إقدامُها (٢)

وقال آخر (٣) :

وهمّتِ الجوزاء بالتَّعريدِ (٤)

ومما شذَّ عن هذين الأصلين العَرَاد : شجر. ويقال العَرَادة : الجرادة الأنثى. والله أعلمُ بالصَّواب.

__________________

(١) ديوان ذى الرمة ١٢٦ واللسان (عرد ، نجم). وفى شرح الديوان : «رفشا يعنى الشقاشق».

(٢) البيت من معلقته المشهورة.

(٣) هو ذو الرمة ، ديوانه ١٥٩ واللسان (عرد) ومشارف الأقاويز ١٥٤.

(٤) البيت ملفق من بيتين فى الديوان والمشارف ، وهما :

والنجم بين الفم والتعريد

يستلحق الجوزاء في صعود