فَتعرُكْكُمُ عَرْكَ الرَّحى بثَفَالها

وتَلْقَح كِشَافاً ثم تَحمِل فتُتْئِمِ (١)

ومن الباب : اعترك القومُ فى القتال ، وذلك تمرُّسُ بعضِهم ببعضٍ وعَرْكُ بعضِهم بعضاً ، * وذلك المكانُ مُعْترَك ومُعتَرَكةٌ. وقال الخليل : رجلٌ عَرِكٌ وقوم عَرِكون ، وهم الأشِدَّاء فى الصَّراع.

ومن الباب ـ وإنّما زِيد فى حروفه ابتغاءَ زيادةٍ فى معناه ـ قولُهم : عَرَكرَكٌ ، أى غليظ شديدٌ صَبور. قال :

لا تَشهدِ الوِردَ بكلِّ حائِر		إلّا بفَعْم المَنكِبين حادرِ
عَركْركٍ يملأُ عينَ النّاظر

ويقال : رجلٌ عَرِكٌ : حِلْسٌ لا يبرح القِتال. وعَريكة البَعير : سَنامُه ، وذلك أنَّ الحِمْل يَعْرُكه. قال ذو الرُّمَّة :

خِفافُ الخُطى مُطْلَنْفئات العرائكِ (٢)

مُطْلَنْفئة : لاصقة بالأرض. ويقال : ناقة عَرُوك ، مثل اللَّموسُ (٣) ، وذلك إذا كان عليها وَبَر فلا يُرى طرْقُها تحت الوَبَر حتى يُلْمَس. وعَرَكْت الشّاةَ أيضاً ، إذا جَسَستَها (٤). قال : ولا تكون المرَّة والمرَّتانِ عَرَكاً ، وإنّما يكون ذلك إذا

__________________

(١) البيت من معلقته المشهورة.

(٢) أنشد هذا العجز فى اللسان (عرك). وصدره كما فى ديوان ذى الرمة ٤٢٦ :

إذ قال حادينا أيا هسجت بنا

وفى الأصل : «خطاف الخطى» ، صوابه فيهما.

(٣) بدلها فى اللسان : «الشكوك» ، وقال : «وهى التى يشك فى سنامها أبه شحم أم لا».

(٤) فى الأصل : «حبستها» ، تحريف.