عب العين والباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ ومعظمٍ فى ماء وغيره. من ذلك العَبُ ، وهو شُرب الماء من غير مصّ. يقال عَبَ فى الإناء يَعُبُ عَبًّا ، إذا شرب شُرباً عنيفاً. وفى الحديث : «اشربوا الماء مصَّا ولا تَعُبُّوه عَبَّا ؛ فإنّ الكُبادَ من العَبِ». قال :
إذا يعُبُ فى الطَّوِىِّ هَرهَرا (١)
ويقال عَبَ الغَرْب يَعُبّ عَبَّا ، إذا صوَّتَ عند غَرف الماء. والعُباب فى السَّير : السُّرعة (٢). قال الفرّاء : العُباب : معظَم السَّيل. ومن الباب اليَعبوب : الفرس الجواد الكثير الجرى ، وقيل : الطَّويل ، وقيل : هو البعيد القَدْر فى الجرى. وأنشد :
بأجشِّ الصَّوتِ يعبوبٍ إذا |
|
طُرِقَ الحىُّ من الغَزو صَهَلْ |
واليعبوب : النَّهر الكثير الماء الشَّديد الجِرية. قال :
تخطُو على بَرديَّتينِ غذاهما |
|
غَدِقٌ بساحة حائرٍ يعبوبِ (٣) |
ويقولون : إنّ العَبْعَب من الرِّجال : الذى يُعَبْعِب فى كلامه ويتكلَّم فى حَلْقه. ويقال ثوبٌ عَبْعَبٌ وعَبعاب ، أى واسِعٌ. قال : والعبعاب من الرِّجال : الطويل. والعَبعَب : كساء من أكسية الصوف ناعم دقيق. وأنشد :
__________________
(١) فى اللسان (هرر) والمخصص : (١٧ : ٢٦) :
سلم ترى؟ منه أزورا |
|
إذا يعب في السرى هرهرا |
(٢) هذه الكلمة لم ترد فى المتداولة ، ولم تذكر فى المجمل.
(٣) البيت لقيس بن الخطيم فى ديوانه ٦. وروى عجزه فى اللسان (٢ : ٦٣) محرفا. وقد سبق (فى ٢ : ١٢٣).