لقد عَيْثَرتَ طيرَك لو تعيفُ (١)

أى رأيتها جَرَت ، كأنَّه أراد الأثر.

عثل ذكروا فيه كلمةً إن صحَّت. يقال (٢) إن العِثْوَلَ من الرِّجال : الجافى. قالوا : والعَثُول : النَّخله الجافية الغليظة (٣). قال :

هَززتُ عَثُولاً مَصّت الماء والثّرى

زماناً فلم تَهمُمْ بأن تتبرّعا

عثم العين والثاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على غِلَظ ونُتُوٍّ فى الشَّىء. قالوا : العَيْثوم : الضَّخْم الشَّديد من كلِّ شىء. وقالوا : وتُسَمَّى الفِيلَة العَيثوم. قال ويصف ناقة :

وقد أَسِيرُ أمامَ الحىِّ تحملُنى

والفَصْلتين كِنازُ اللّحم عيثوم (٤)

أى ضخمة شديدة. ويقال للجمل الضَّخم عَيثوم. والعَثَمْثم من الإبل : الطويل فى ضِخَم ، و [يقال] فى الجميع عثمثمات. ورُبَّما وُصِف الأسدُ بالعثمثم.

ومن الباب العَثم ، وهو أن يُساءَ جَبْر العَظْم فيبقى فيه عِوج ونتُوٌّ كالوَرم. ويقال هو عَثِمٌ وبه عَثْم ، كأنَّه مَشَش. قال الخليل : وبه سمِّى عُثمان ؛ لأنّه مأخوذ من الجبْر. ويقال بل العثمان (٥) ...

__________________

(١) فى الأصل : «عثيرت» ، تحريف. وصدره كما سبق التنبيه عليه فى حواشى (عيف) :

لعمرك أبيك باصغر بن ليلى

(٢) فى الأصل : «قال».

(٣) ذكرت الكلمة وتفسيرها فى القاموس ، وضبطها كصبور. ولم ترد فى اللسان.

(٤) فى اللسان (عثم): «والفضلتين» ، بالضاد المعجمة.

(٥) كذا وردت العبارة مبتورة فى الأصل. وفى المجمل : «والعثمان : فرخ الحبارى ، وفى اللسان أن العثمان فرخ الثعبان أو الحية ، وفرخ الحبارى».