عبم العين والبا ، والميم كلمة تدلُّ على غِلَظِ وجفاء. من ذلك العَبَامُ ، وهو الرَّجُل الغليظ الخِلْقة فى حُمْق. تقول : عَبُمَ يَعْبُمُ عبَامة. قال :

ويقال : إنّ العَبَام الماء الكثير ، فإن كان صحيحاً فهو قريبٌ ، وإلّا فهو من الإبدال.

عبن العين والباء والنون صحيحٌ ، فيه كلمةٌ واحدة. يقولون : إنّ العَبَنَ : الجملُ الضَّخم الجسيم. ويقال العَبَنّ ويقال العَبَنَّى ، والأنثى عَبَنّاة. وكلُّ ذلك واحد. وربَّما وصَفوا به الرّجل. وقال حُميدٌ فى صفة بعير :

عبأ العين والباء والهمزة والحرف المعتل غير المهموز أصل واحد ، يدلُّ على اجتماعٍ فى ثِقَل. من ذلك العِبْءُ ، وهو كلُّ حِمْل ، من غُرْم أو حَمالة ، والجمع الأعباء. قال :

ومن الباب : ما عبأْت به شيئاً ، إذا لم تبالِهِ ، كأنّك لم تجِدْ له ثِقْلا. ومن

__________________

(١) البيت من زوائد ديوان حميد بن ثور ، أنشده فى اللسان (عبن). وانظر ديوانه ٣٢ طبع دار الكتب المصرية.