قال التبريزي : خبر (إن) في قوله : (أوصيني). والمعنى : إني أهل لأن يوصى إليّ حينئذ غيري ، ولا يوصى غيري بي. و (ما) في ما القوم زائدة. وأنجيه : جمع نجي. والمعنى : صاروا فرقا لما حربهم (١) من الشر يتناجون ويتشاورون. واضطرب القوم : أي لجزعهم لم يثبتوا على الخيل. والأرشية : الدلاء ، جمع رشا ، بكسر الراء ، وشد فوق بعضهم : أي خوف السقوط لضعف الاستمساك عند غلبة النعاس ، أو لأنهم أسروا.

٧٩٧ ـ وأنشد :

أأكرم من ليلى عليّ فتبتغي

به الجاه أم كنت امرا لا أطيعها

تقدم شرحه (٢).

٧٩٨ ـ وأنشد :

نعم الفتى المرّيّ أنت إذا هم

حضروا لدى الحجرات نار الموقد (٣)

هو لزهير بن أبي سلمى من قصيدة يمدح بها سنان بن أبي حارثة المرّي ، وأوّلها :

لمن الدّيار غشيتها بالفدفد

كالوحي في حجر المسيل المخلد

وقبل هذا البيت :

وإلى سنان سيرها ووسيجها

حتّى تلاقيها بطلق الأسعد

الفدفد : المكان المرتفع فيه صلابة وحجارة. ويقال : هي أرض مستوية. وقوله :

__________________

(١) في الحماسة : (حزبهم) بالزاي المنقوطة.

(٢) انظر ص ٢٢١ وهو مع الشاهد رقم ١٠٨ من قصيدة واحدة.

(٣) شرح ديوان زهير ٢٧٥ ، والخزانة ٤ / ١١٢