|
هذا عليّ ، رسول الله والده |
|
أمست بنور هداه تهتدي الأمم |
|
هذا ابن خير عباد الله كلّهم |
|
هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهر العلم |
|
إذا رأته قريش قال قائلها : |
|
إلى مكارم هذا ينتهي الكرم! |
|
ينمى إلى ذروة العزّ الّتي قصرت |
|
عن نيلها عرب الإسلام والعجم |
|
يكاد يمسكه عرفان راحته |
|
ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم |
|
في كفّه خيزران ريحه عبق |
|
من كفّ أروع في عرنينه شمم |
|
يغضى حياء ويغضى من مهابته |
|
فلا يكلّم إلّا حين يبتسم |
|
من جدّه دان فضل الأنبياء له |
|
وفضل أمّته دانت له الأمم |
|
ينشقّ نور الهدى عن نور غرّته |
|
كالشّمس ينجاب عن إشراقها العتم |
|
مشتقّة من رسول الله نبعته |
|
طابت عناصره والخيم والشّيم |
|
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله |
|
بجدّه أنبياء الله قد ختموا |
|
الله شرّفه قدما وفضّله |
|
جرى بذاك له في لوحه القلم |
|
سهل الخليقة لا تخشى بوادره |
|
يزينه خلّتان : الخلق والكرم |
|
من معشر ، حبّهم دين وبغضهم |
|
كفر ، وقربهم منجى ومعتصم |
|
مقدّم بعد ذكر الله ذكرهم |
|
في كلّ بدء ومختوم به الكلم |
|
يستدفع السّوء والبلوى بحبّهم |
|
ويستزاد به الإحسان والنّعم |
|
إن عدّ أهل التّقي كانوا أئمّتهم |
|
أو قيل من خير خلق الله قيل هم |
