قال : فأخبرني بأسير بيت؟ قال (١) :
ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا |
|
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد |
وأخرج أبو الفرج في الأغاني عن لقيط (٢) : قال قتيبة بن مسلم لأعرابيّ من غنيّ : أيّ بيت قالته العرب أعف؟ قال : قول طفيل الغنوي :
ولا أكون كالزّاد أحبسه (٣) |
|
لقد علمت بأنّ الزّاد مأكول |
قال : فأيّ بيت قالته العرب في الحرب أجود؟ قال قول الطفيل :
يجيء إذا قيل اركبوا لم يقل لهم |
|
عواوير يخشون الرّدى أين نركب (٤) |
قال : فأيّ بيت قالته العرب في الصبر أجود؟ قال : قول نافع بن خليفة (الغنوي) :
ومن خير ما فينا من الأمر أنّنا |
|
متى ما نواف موطن الصّبر نصبر |
١٢٦ ـ وأنشد :
إذا باهليّ تحته حنظليّة |
|
له ولد منها فذاك المذرّع |
وهو من قصيدة للفرزدق ، وفيه : تقدير كان بعد إذا ، لأنها لا يليها إلا الجملة الفعلية. والباهليّ : نسبة إلى باهلة ، قبيلة من قيس بن عيلان. والحنظلية : نسبة إلى حنظلة ، وهي أكرم قبيلة في تميم. وجملة : (له ولد) صفة له ويجوز أن تكون حالية ، وفذاك جواب إذا. والمذرّع بضم الميم وفتح الذال المعجمة وتشديد الراء وعين مهملة ، الذي أمه أشرف من أبيه ، سمى مذرّعا من الرقتين في ذراع البغل ،
__________________
(١) انظر ح رقم ١ ص ٢٦٨ ، والبيت في عيون الاخبار ٢ / ١٩١.
(٢) الأغاني ١٥ / ٢٨١ (الثقافة).
(٣) في الأغاني : (وكاء المزاد ..).
(٤) عواوير ، جمع عوار : الجبان.
(٥) ديوانه ٥١٤