ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل |
|
وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي |
وأصدق ما قالته العرب قول الحطيئة (١) :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه |
|
لا يذهب العرف بين الله والنّاس |
والأم ما قالته العرب قول الآخر :
تلقي بكلّ بلاد إن أقمت بها |
|
أهلا بأهل وجيرانا بجيران |
وأحسن ما قيل في وصف امرأة عجزاء خميصة قول أبي وجزة السعدي :
أدماء في وضح يكاد رداؤها |
|
يعرى ويصنع ما أحبّ إزارها |
وأجود بيت قيل في الغيث ، قول الهذلي (٢) :
لتلقحه ريح الجنوب وتقبل الشّ |
|
مال نتاجا والصّبا حالبة تمري |
وأخنث بيت قالته العرب قول الأعشى (٣) :
قالت هريرة لمّا جئت زائرها |
|
ويلي عليك وويلي منك يا رجل |
__________________
(١) الكامل ٥٣٧ ، وفي الأغاني ٢ / ١٤٥ (الثقافة): (قال أبو عمرو بن العلاء : لم تقل العرب بيتا قط أصدق من بيت الحطيئة :
من يفعل الخير لا يعدم جوازيه |
|
لا يذهب العرف بين الله والناس |
فقيل له : فقول طرفة :
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا |
|
ويأتيك بالاخبار من لم تزود |
فقال : من يأتيك بها ممن زوّدت أكثر. وليس بيت مما قالته الشعراء إلا وفيه مطعن إلا قول الحطيئة : من يفعل الخير ... البيت.
(٢) في الكامل ٧٧٤ نسب البيت : لآخر في وصف سحابة ، وهو برواية :
لتلقيحها هيج الجنوب وتقبل الش |
|
مال نتاجا والصّبا حالب يمري |
(٣) ديوانه ٥٧ ق ٦ ، والأغاني ٩ / ١٠٩ (الثقافة) ، والموشح ٥١ ، وفيه (.. تناظر ربعي ومضري في الأعشى والنابغة ، فقال المضري للربعي : شاعركم أخنث الناس حين يقول :
قالت هريرة لما جئت زائرها |
|
ويلي عليك وويلي منك يا رجل |
فقال الربعي : أفعلى صاحبكم تعول حيث يقول :
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه |
|
فتناولته واتقتنا باليد |
لا والله ما أحسن هذه الإشارة إلا مخنث).