ولكنّما أسعى لمجد مؤثّل

وقد يدرك المجد المؤثّل أمثالي

وأصدق ما قالته العرب قول الحطيئة (١) :

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه

لا يذهب العرف بين الله والنّاس

والأم ما قالته العرب قول الآخر :

تلقي بكلّ بلاد إن أقمت بها

أهلا بأهل وجيرانا بجيران

وأحسن ما قيل في وصف امرأة عجزاء خميصة قول أبي وجزة السعدي :

أدماء في وضح يكاد رداؤها

يعرى ويصنع ما أحبّ إزارها

وأجود بيت قيل في الغيث ، قول الهذلي (٢) :

لتلقحه ريح الجنوب وتقبل الشّ

مال نتاجا والصّبا حالبة تمري

وأخنث بيت قالته العرب قول الأعشى (٣) :

قالت هريرة لمّا جئت زائرها

ويلي عليك وويلي منك يا رجل

__________________

(١) الكامل ٥٣٧ ، وفي الأغاني ٢ / ١٤٥ (الثقافة): (قال أبو عمرو بن العلاء : لم تقل العرب بيتا قط أصدق من بيت الحطيئة :

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه

لا يذهب العرف بين الله والناس

فقيل له : فقول طرفة :

ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا

ويأتيك بالاخبار من لم تزود

فقال : من يأتيك بها ممن زوّدت أكثر. وليس بيت مما قالته الشعراء إلا وفيه مطعن إلا قول الحطيئة : من يفعل الخير ... البيت.

(٢) في الكامل ٧٧٤ نسب البيت : لآخر في وصف سحابة ، وهو برواية :

لتلقيحها هيج الجنوب وتقبل الش

مال نتاجا والصّبا حالب يمري

(٣) ديوانه ٥٧ ق ٦ ، والأغاني ٩ / ١٠٩ (الثقافة) ، والموشح ٥١ ، وفيه (.. تناظر ربعي ومضري في الأعشى والنابغة ، فقال المضري للربعي : شاعركم أخنث الناس حين يقول :

قالت هريرة لما جئت زائرها

ويلي عليك وويلي منك يا رجل

فقال الربعي : أفعلى صاحبكم تعول حيث يقول :

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه

فتناولته واتقتنا باليد

لا والله ما أحسن هذه الإشارة إلا مخنث).