وأرثى بيت قول عبدة (١) :
فما كان قيس هلكه هلك واحد |
|
ولكنّه بنيان قوم تهدّما |
وأمدح بيت قالته العرب قول الآخر (٢) :
تراه إذا ما جئته متهلّلا |
|
كأنّك تعطيه الّذي أنت سائله |
وأحسن ما قيل في الصبر قول أبي ذؤيب :
وتجلّدي للشّامتين أريهم |
|
أنّي لريب الدّهر لا أتضعضع |
حتّى كأنّي للحوادث مروة |
|
بلوى المشقّر كلّ يوم تقرع |
وأفخر ما قيل قول امرىء القيس (٣) :
فلو أنّ ما أسعى لأدنى معيشة |
|
كفاني ولم أطلب قليل من المال |
__________________
من هذا). وص ١٦٠ وقال : (قال الاصمعي : ولم أسمع قط ابتداء مرثية أحسن من ابتداء مرثيته : أيتها ..). وعيون الاخبار ٢ / ١٩٢ ، وذيل اللآلي ٣٤ ، والإعجاز والايجاز ٣٨ ، والاغاني ١١ / ٧٤ (الدار) ، والعقد الفريد ٣ / ٢٦٥ ، والكامل ١٢٠٥ ، وشرح التبريزي ٣ / ٨٧ ، والعمدة ١ / ١٩٢ ، وفي الصناعتين ٤٣٣ : (وأحسن مرنية جاهلية ابتداء قول أوس بن حجر : ..) وشعراء الجاهلية ٤٩٢
(١) الشعراء ٧٠٧ (فلم يك ..). وفي شرح المفضليات ١٣٤ : (قال أبو عمرو بن العلاء : هذا البيت أرثى بيت قيل. وقال ابن الاعرابي : هو قائم بنفسه ، ما له نظير في الجاهلية ولا الاسلام). وهو في أمالي المرتضى ١ / ١١٤ ، وحماسة الطائي بشرح التبريزي ٢ / ٢٨٦.
(٢) هو زهير كما في الشعراء ٨٨ ، وهو في ديوانه ١٤٢ ، وفي الشعراء : قال عبد الملك لقوم من الشعراء : أيّ بيت أمدح؟ فاتفقوا على بيت زهير : تراه ...).
(٣) ديوانه ٣٩ ، وشعراء الجاهلية ٦٠ ، والعقد الثمين ٦٠ ، ونقد الشعر ١٩ و ٢٠ ، والعمدة ٢ / ٣٥ ، والخزانة : الشاهد ٤٩ ، وصبح الاعشى ٢ / ٢١٨ ، والإنصاف ١ / ٨٤ و ٩٢ ، وسيبويه ١ / ٥٦ ، والموشح ٢٧ ، وفيه : (وقال رؤبة : ما رأيت أفخر من قول امرىء القيس : ...).